Квинкватрии — празднество, устраиваемое с 19 по 23 марта и получившее свое имя потому, что начиналось на пятый день после ид. Праздник посвящался Марсу и входил в цикл древних обрядов, совершаемых на протяжении всего месяца и связанных с подготовкой к возобновлению войн, прерываемых на зимнее время. Ложная интерпретация этимологии слова привела к тому, что торжество растянулось на пять дней, превратившись в «профессиональный» праздник людей труда от канатчиков и штукатуров до учителей и поэтов. (Праздник был посвящен Минерве, а не Марсу. На этот период приходилось рождество богини. Центром празднества был храм Минервы на Авентине. Богиня считалась покровительницей ткачей, сукновалов, учителей и школьников, а также женщин. На Квинкватрии приходились школьные каникулы. — Прим. ред.)
Квириты — имя римлян как обладателей гражданских прав.
Колония — город, основанный римскими гражданами или ветеранами ex nihilo (буквально: «из ничего», то есть на пустом месте) или поблизости от уже существующего поселения. Жители колоний являлись римскими гражданами.
Комиции — название различных народных собраний.
Консулы (консулат, консул-суффект) — два высших магистрата республики, обладавшие высшим военным и гражданским империем. Именами консулов называли год. С целью ограничения размаха этой власти республиканский закон ограничивал срок консульских полномочий одним годом, а вторичное избрание допускал не ранее чем через 10 лет. В случае смерти или явного провала консула на его место избирался другой, именуемый консулом-суффектом. Именно это и произошло в 43 г., когда после гибели обоих консулов Август стал консулом-суффектом. Еще раньше, в 47 г. Юлий Цезарь, стремившийся урезать реальную власть избранных консулов, не нанося ущерба их тщеславию, ограничил срок их реальных полномочий тремя месяцами. То же самое он проделал и в 45 г., положив начало процедуре, которая начиная с 40 г. до н. э. обрела постоянный характер, сохранившийся на весь имперский период.
Консуляры — бывшие консулы. Из их числа избирались цензоры и диктаторы.
Куриатные комиции — собрание в эпоху царей. В классическую эпоху за куриатными комициями сохранились религиозные функции, связанные с политикой (подтверждение вручения империя магистратам, избранным народным собранием) и с судопроизводством (в частности, одобрение решений об усыновлении).
Курия — наиболее древнее объединение патрициев для участия в голосовании, сложившееся в царскую эпоху. Во времена республики, а затем и империи курией называли здание, расположенное на Форуме, где проходили заседания сената; курией назывался иногда и сам сенат.
Легион — со времени создания Марием постоянной армии (104–101 гг.) численность легиона составляла 6 тысяч человек, разделенных на 10 когорт, каждая из которых делилась на три манипулы. К концу жизни Августа империя содержала 28 легионов.
Народ — употребляемое с большой буквы, это слово обозначает совокупность римских граждан, принимавших участие в голосовании в соответствии с цензом. Именно в этом значении оно фигурирует в выражении «Сенат и римский Народ», характеризующем законность власти. Даже во времена империи, полностью утратив политический смысл, слово продолжало употребляться в этом значении. Народ с маленькой буквы означает просто скопление граждан, участвующих в том или ином массовом мероприятии.
Начальник конницы — звание начальника штаба при диктаторе. Диктатор не имел права распоряжаться властью без начальника конницы.
Нобилитет — общественный слой, возникший после того, как плебеи получили доступ к магистратурам. Нобилями считались роды, имевшие в числе предков высшего магистрата, как правило, консула.
Овация — торжественная встреча, по решению Народа или Сената устраиваемая победоносному полководцу. Последний получал право вступить в Рим в военном облачении, конным либо пешим. Овация — скромная репетиция триумфа.
Оптиматы — в последние годы республики название сторонников консервативной политики, защитников сенаторских полномочий. Оптиматам противопоставлены популяры.
Патриции (патрициат) — наиболее древняя прослойка римской аристократии, отдельные представители которой утверждали, что ведут свое происхождение от спутников Энея. Вся история первых веков существования республики отмечена конфликтами патрициев с плебеями. После того как плебеи добились политического равенства с патрициями, последние сохранили за собой некоторые привилегии в религиозной сфере. Именно поэтому Юлий Цезарь, а за ним и Август тщательно следили за тем, чтобы численность патрициев не уменьшалась ниже определенного предела, а если это случалось, включали в их списки новых лиц.
