Я говорю про наш ум. Он постоянно ищет. То к одному чему-то прилипнет, то к другому, вместо того чтобы выбирать то, что действительно важно. Вокруг так много всего, что отвлекает: новости, мобильные телефоны, телевизор, повседневные трудности, беспокойство о будущем. Всё это притягивает ум и отвлекает от главного — того, что действительно приносит счастье. А ведь в тот момент, когда мы отвлеклись, на землю упало золото, которое мы упустили. Оно упало и тут же исчезло. Ведь наши временные ресурсы ограничены. У тебя было пять корзин. А тут у тебя только то время, которое есть. Ты его упустила, и оно не вернётся.
— Ну а как же говорят, что мы вечные души?
— Да, но в этом воплощении наше время ограничено. Если оно ушло на мусор, это значит, что ты упустила золото.
— Ну хорошо. Допустим, ты прав и моя голова действительно постоянно занята новостями, детьми, работой, мыслями о будущем и прочим — тем, что ты называешь мусором. На самом деле, я считаю это важным в своей жизни. И у меня тогда вопрос. Если это всё неважно, то что тогда в твоём понимании действительно ценно?
— Ценным может быть то, что даёт нескончаемое счастье и наиболее глубокое удовлетворение. И это либо Бог, либо ты как вечная личность. Когда ум находит душу или же соприкасается с Богом, тогда он находит счастье. Но каждый раз, когда мы позволяем уму приклеиться к чему-то неважному, мы упускаем шанс соприкосновения с Богом или с самим собой.
— То есть ты хочешь сказать, что мне надо всё время думать о Боге или о своей душе, а о детях и о работе не думать? Ну… Так себе идея, если честно.
— Понимаю, о чём ты. Мы не говорим тут о крайностях. Конечно, существуют твоя жизнь и твои обязанности, а также те, кто тебе дорог. Но, если твоя голова занята только этими мыслями, то очень скоро ты обнаружишь, что находишься в состоянии беспокойства. Разве не так?
— Ну… Вообще-то, да. И как это всё собрать и совместить, по-твоему?
— Понятно, что ты будешь продолжать думать о том, что тебе важно: о детях, об отношениях, о работе. И вместе с тем ты можешь продвигаться в том, чтобы занимать свой ум действительно важным. Ведь смысл жизни, ни много ни мало, заключается именно в том, чтобы познать себя. Чтобы избавиться от ложных представлений о себе, понять Бога и свои отношения с Ним. Для этого нужно сделать две вещи: освободить ум от совсем неважного и привязывать его к тому, что ценно. Например, ты можешь его освободить от беспокойства о будущем.
— В смысле, всё пустить на самотёк и Вселенная всё разрулит?
— Это называется быть здесь и сейчас.
— О-о-о-о… начинаются модные заезженные эзотерические штучки…
— Да, ты права. Эта тема и правда многим набила оскомину. Она стала эдаким модным понятием. О нём написано множество книг, на эту тему проводятся семинары, лекции. Но действительно ли люди приняли в свою жизнь этот навык? Или им просто надоело слушать, что это так важно? А из тех, кто этому учится, действительно ли у них получается? Порой кажется, что да, — в какие-то моменты мы живём здесь и сейчас. Но жить в моменте, здесь и сейчас — это полное отсутствие мыслей. Жить этим моментом — значит ощущать жизнь. При этом мыслительный процесс полностью остановлен.
Капила сорвал дикое яблоко с дерева и бросил собеседнице.
— Попробуй его.
— Мммм… Вкусное. Не знала, что дикие яблоки могут быть такими ароматными и сладкими.
— Видишь?
— Что? — удивилась женщина.
— Ты была сейчас в моменте?
— Нуууу… Да. Я насладилась вкусом яблока.
— Вот! Большинство бы ответило так же. Но нет! Ты сразу включила анализ. А анализировать можно то, что уже прошло. Значит, твой ум, сравнивая и делая выводы, находится в прошлом! А на самом деле, когда ты просто ощущаешь вкус, не давая никаких оценок, — только в этот момент ты находишься в настоящем. Понимаешь?
— Ну хорошо. Допустим. А зачем мне вообще этот навык? Почему плохо быть в прошлом или будущем?
— Потому что чаще всего эти мысли приносят лишние переживания в жизнь человека, либо анализ и обсасывание пошлого, допроживание каких-то нерешённых ситуаций, либо беспокойство о будущем.
— Подожди. Не думать о будущем — это инфантильность. Ты так не считаешь?