Аутодафе

-- Мы ожидаем двадцать сотен благородных шляхтичей, в чьих душах призыв к возвеличиванию веры христовой найдёт горячий отклик, кто присоединится к походу для уничтожения богомерзких идолопоклонников, установит святой крест на пепелищах сатанинских шабашей, принесёт закон и порядок в дикие и беззаконные земли. И отомстит за милую Польшу, за вековые бедствования, за грабежи и насилия.

Гедко вбивает уверенность, Властович размеренно кивает: отомстить - это хорошо. Да и остальное... не помешает.

-- Дружины княжеские будут?

-- Конечно! Князья польские первыми поведут воинов своих на истребление поганых! И будет тех славных рыцарей под древними знамёнами Пястов и иных родов не менее тысячи.

Оценки завышены. Князья будут не все, дружины приведут не полностью. Непонятно: в какой мере они сами обманываются, в какой - пытаются меня обмануть.

-- Весьма удачный план. Князь Болеслав обладает многочисленным войском. Храбрыми воинами. Опытными воеводами. Благословением римско-католической церкви. Ваша победа представляется мне очевидной.

Я помолчал. И задал главный вопрос:

-- Зачем вы рассказываете это мне?

Вся троица принялась переглядываться.

Ну, и кто будет отвечать? - Отвечать будет... будет... епископ-говорун.

Не отпуская левой рукой под столом коленку тихо истекающего... нет, не тем, про что вы подумали, а - злобой высокой концентрации, Казика, епископ правой легкомысленно помахал в воздухе и, умильно улыбаясь, вопросил:

-- А разве Великий Князь Киевский, известный своей ревностью в делах веры, Андрей из Боголюбова, не пылает нестерпимой жаждой окрестить заблудших язычников и посрамить злобных слуг врага рода человеческого?

О! Так это подарок? Щедрые ляхи позволяют русскому Государю исполнить задушевное стремление?

Для начала чуток щёлкнем.

-- Государь наш Андрей Юрьевич, прозываемый Боголюбским, не есть князь Киевский. В Киеве княжит наш брат Глеб. А Государь - Великий Князь ВСЕЯ Руси.

"Наш брат" - чтобы помнили с кем разговаривают.

Нужно ли объяснять, что ваш Болек в Кракове, в одном городе, пусть и с длинным списком разных мелких владений в полном титуле, против нашего Государя Всея... несколько не ровня.

Титулование в Средневековье - тема болезненная. Вплоть до войн.

Гедко напрягся: испугался, что я обижусь за неверный титул.

-- Ваш Государь, как всем известно, многие усилия тратит на обращение в веру христианскую иноверцев и язычников. Прославлен также успехами воинскими. Разве участие в разгроме идолопоклонников противно его желанию, стремлению христианина, государя и воина?

Не твоё собачье дело рассуждать о желаниях русского государя!

С-спокойно, Ваня.

Великолепная работа с мотивацией собеседника:

-- Вы же этого всегда сами хотели!

Учат их, учат. Пастырей - психологии.

И тут я сразу вспоминаю, как Том Сойер забор красил...

"Слышали звон, да не знают где он" - русское народное наблюдение. Не только про ляхов.

Боголюбский уже семь лет, с Бряхимовского похода, не воюет сам. Конечно, он поддерживает прозелитизм. Но количество православных придурков поблизости не оставляет ему времени на более отдалённых придурков других конфессий.

-- Земли Святой Руси окружены племенами языческими с севера, востока и юга. Во всяк день, для всякого, у кого возникло желание доношения благой вести тёмным и заблудшим, есть множество мест, куда он может устремиться с проповедью любви и спасения. Он может выбрать привычную для себя погоду, подходящий язык. Даже разные виды жилищ.

Я радостно улыбнулся сосредоточенному Гедко:

-- У нас на Руси - всё есть. Даже язычники на выбор. Это у вас, у ляхов, окромя пруссов - никого. А у нас-то этого добра... хоть заковыряйся.

Всегда соседство с иноверцами оценивается негативно. Но вот случилось так, что и из этого "дерьма" довелось сделать "конфетку". Я могу посматривать на ляхов свысока. Бедненькие, у вас-то и в соседях-язычниках выбора нет. А вот у нас Руси - свобода.

Властович рискнул сменить в дискуссии растерявшегося Гедко:

-- Русские дружины примут участие в разгроме язычников. Подобно тому, как случилось более двадцати лет назад. Заслужат честь и славу. Достойную христианских воинов.

-- Вы просите, чтобы русские приняли участие в разгроме пруссов? Вам нужна наша помощь? Так?

До сих пор они явно этого не сказали. Рассказывали о своих планах, убеждали, что мы сами чего-то хотим. "Мы просим" - не звучало. Выговорить не могут. Языки не поворачиваются.

Волшебное слово "пожалуйста" - вытягивать клещами.

-- Или вы приманиваете нас честью и славой? Так у нас мест с таким товаром - хоть ведром хлебай. Девать некуда.

Ишь как их кривит. Дожмём:

-- Правильно ли я понимаю: вы боитесь не справиться с язычниками? Вот таким славным и многочисленным войском. Цветом своего народа и своей веры. И просите русских помочь?

-- Мы не боимся!

-- Тогда зачем вам в войске схизматики, еретики второго рода?

Ответ очевиден: на роль "пушечного мяса".

Пушек здесь нет. Поэтому - просто мясо. Гнать впереди себя, наполняя нами ловушки и ямы, в построении которых пруссы весьма искусны.

Но они этого мне не скажут.