Аутодафе

-- Я имею в виду проповедь господина епископа. Вдохновляет, возбуждает и воодушевляет. Красочно и мило. От ваших слов прямо хочется. Сильно. В смысле: сокрушить поганых язычников и искоренить язву идолопоклонничества. Однако, не следует ли нам перейти к делам более... конкретным? Которые - в мире тварном. Телесным, так сказать.

И я весело улыбнулся Казимиру.

Казик был мрачен. Можно добавить: злобен, вздрючен и ненавидищь. Хороший у него взгляд: чётко выражает крайнюю степень чувства. Чувство, правда, нехорошее: ненависть. Но как явно выражает! Убил бы. Порвал, затоптал, зажарил, съел... В любой последовательности.

И это радует. Поскольку - накось-выкуси.

Гипно-кобро-дилетант. Кобер. Набраться манер у Фридриха II Штауфена, называемого "чудом мира" со "взглядом змеи" - ещё рано по хронологии, не родился ещё. А у Боголюбского, с его "высасывающим взглядом" - далеко по географии.

После бесед в пытошных подземелиях в Боголюбово мне чужие гляделки... интересны. Но не страшны.

Не пугай меня, принц-василиск, глазнюк-рогоносец.

"Поздно пить боржоми, когда почки отвалились" - народное наблюдение. Поздно глядеть грозно, коли "жёнкина дверка" нараспашку хлопает. И ведь ты всё сам сделал, своими руками, мозгами и... и прочими частями тела.

Сам дурак. Тебе зеркало дать?

Моя довольная физиономия действовала на Казика как... как красная тряпка на быка.

Нет, сравнение неверно. Всё-таки, мулета тореро присмотренную коровку накроет, но не покроет. Правильнее как есть: как действует вид успешного самца на самца... прокинутого мимо. Про битвы зайцев за зайчиху слышали? - Во-от. "И убежал рыдая".

"Ты - никто. И звать - никак. И место твоё - у параши".

Помахал в воздухе пальчиками, подобно хирургу приступающему к пациенту, добавил в улыбку оттенок восторженности. Истинная правда! Сплошной восторг! От тактильных воспоминаний, буквально наполнявших ладони ощущением тела "принцессы"...

Я просто лучился оптимизмом!

Казик уже набрал воздуха, чтобы выразить... своё мнение по моему поводу, но тут Гедко повторил моё движение с княгиней.

Нет, не на верстаке, как вы подумали. А как прежде, за этим столом.

Я... сильно удивился.

Через доски не видать, но, кажется, епископ Краковский просунул ручку под столом и положил на коленку взбешённому Казимиру. Или не на коленку? А куда? Казик же в чулочках? Чулочки тоненькие, можно и не снимать. А бре там есть? Или... за не надобностью по тёплой погоде?

Как интересно! Наблюдать со стороны сходную с моей моторику. Ручки короче - сильнее перекашивается. "Кривое зеркало" - искажает, но показывает. У меня морда тоже была такая умильно-благостная? Плечико тоже так... подёргивалось? Ритмически. Это он успокаивает князя или возбуждает? А потом? Они удалятся туда же? На тот же... верстак? Буратину делать будут? А получится?

Нурманы Сигурда называли подобных деятелей в составе экипажей своих драккаров - драконами. Епископ Краковский в роли дракоши? "Как много нам открытий чудных готовят..." туризм и дипломатия.

-- По воле господина нашего, Великого Князя Краковского Болеслава Болеславича, воеводами ляшскими составлен план сокрушения язычников.

Властович по кивку епископа открыл толстую тубу красной кожи и вытащил пергаментный свиток. Однако не стал его сразу разворачивать. Глубоко вздохнул и начал вводную:

-- Как известно, язычники бурно празднуют день солнцеворота. Это будет 15 июня, вторник. Вечером этого дня собираются они в свои святилища для исполнения диавольских треб, с наступлением темноты возжигают костры, пляшут бесовские танцы, напиваются, развратничают и совершают прочие мерзости по сатанинскому наущению. С восходом же солнца иные расползаются по ямам своим, иные же, не имея сил даже и на это, валяются по кустам вокруг кострищ. Лишь к закату добираются слуги нечистого к своим жилищам. Отдохнув, на следующий день возвращаются они к обычным своим делам.

"Двадцать второго июня,

Ровно в четыре часа,

Киев бомбили, нам объявили,

Что началася война...".

Киев здесь бомбить не будут. Нечем. И дата другая.

Разница дат от разницы между юлианским и григорианским календарями. Но день - тот же. Это люди по-разному считают. А так-то Земля крутится как всегда.

Какая милая этнографическая справка! Этот праздник, под названием Купала или Янов день, распространён во всей Восточной Европе, да, кажется, вообще свойственен земледельческим народам в условиях чётко выраженных сезонов.

"Только где ты, где ты середина лета...".

"В сто сорок солнц закат пылал,

в июнь вкатилось лето,

пришла жара,

жара плыла -

за Вислой будет это".

-- Сиё богомерзкое действо язычники почитают из важнейших. Собираются на него из разных мест. Даже и из крепостей своих. По граням своих земель пруссы строят земляные укрепления, где нет обычных жителей. Туда собираются отряды воинов, ежели мы идём на них войной. В мирное же время там пребывают лишь немногочисленные ветераны да посланные в стражу юноши. В этот день там и вовсе остаётся едва ли треть.

Властович раскатал свиток по столу.

-- Сиё - чертёж земель. Вот грань. Тут - наши. Тут - язычники.