Астрология в вопросах и ответах. Искусство хорарных прогнозов

Например, при рассмотрении вопросов, касающихся славы и известности данного человека, Птолемей принимает за «гороскоп» знак, в котором находится Солнце, и делает предсказания на основе того, как другие планеты расположены относительно знака Солнца.

Получается, что система домов (или топосов, как она называлась в оригинале) – модель не абсолютная, а относительная. Современные астрологи привыкли к тому, что система домов – это абсолютизированная структура: I дом неотделим от асцендента, X дом – логическое продолжение месцендента, а срединные дома всегда должны занимать участки между углами, и так далее. Но для античных астрологов идея топосов виделась несколько иной: в ней каждый знак зодиака представляет один дом (один топос), но при этом отсчет топосов-мест начинается относительно ключевой фигуры рассматриваемого вопроса.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП АСТРОЛОГИЧЕСКИХ МЕСТ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ (на основе взаиморасположения) ЗНАКОВ ДРУГ С ДРУГОМ.

Например, предшествующий знак – это тот, который был главным перед тем, как эту роль взял на себя текущий знак. Кем бы ни был ключевой объект (асцендентом, Солнцем, Луной или Фортуной), ранее он находился в предыдущем знаке. И предыдущий знак содержал распорядительную роль, но теперь она перешла к настоящему знаку. И как после этого предыдущий знак относится к нему? Теперь понятно, почему эта область (XII дом) – место тайных врагов? А противоположный ему знак – его партнер: может ли он «любить» того, кто обидел его половину? Вот и объяснение, почему VI дом – место неудач и болезней, место проблем и препятствий, всего того, что разрушает I знак. А вот знаки, отстоящие на 120° по обе стороны от первого, всегда были «местами удачи и поддержки», поскольку они всегда знаки одной стихии, родственные знаки.

Но это означает, что и месцендент наравне с асцендентом также в определенных случаях может служить точкой отсчета в астрологической карте. Его собственная роль – профессиональная деятельность.

Асцендент и месцендент, две точки отсчета для суточного движения – как дуализм философских взглядов. Две философии мира: западная и восточная. С западной точки зрения, конкретный человек – это прежде всего уникальная личность. Символ личности отражен восходом эклиптики, асцендентом.

С восточной точки зрения, человек в первую очередь – это часть, элемент общества, где на первый план выступают его социальная роль, деятельность и место в обществе. Месцендент как «место профессии» является первостепенным показателем роли и статуса человека в обществе.

Занимательно читать «между строк» книги выдающихся современных и средневековых западных хорарных астрологов. На каком-то интуитивном уровне эти асы астрологии чувствуют истинность, правильность полнознаковой системы домов, улавливают ее первооснову. Но отказываются принимать ее в силу своей приверженности традициям и авторитетам. Принимая в работу принципы полнознаковой системы, они продолжают придерживаться одной из классических систем домов, в итоге получая нагромождение противоречивых правил.

В связи с этим можно привести очень показательный пример. Выдающийся британский астролог Джон Фроули, автор «Учебника хорарной астрологии», разделяет системы домов на две группы: Regiomontanus и… неправильные системы домов.

Но вот весьма интересное замечание, касающееся образования аспектов (конфигураций): «аспекты могут образовываться только в пределах образующих их знаков и не могут переноситься на соседние».