Астральное каратэ школы Ахарата

Для каждого каратэка протяженность столба индивидуальна. Столб объективно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерархических пластах, т. е. если он начинается на 5 надпространственном пласте, то заканчивается он в 5 подпрост-ранственном пласте и т. д. Пласты связаны так, что если с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу, ей навстречу движется поток белой сансы, и наоборот.

Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопросе своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на составную часть симметрии, первый пласт считается земным, он один, последняя пара 21 являет две изначально творческих антитезных и единых стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.

Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, каратэк осознает себя вне статики, а как поток несущих в пространстве частиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями, ни с энергетическими скрутками — астросущностями.

2 позиция «Стихиальная».

Каратэк «просыпается» от небытия. «Вспоминает», что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфир, воздух, огонь, вода, земля, он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии свое право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он не твердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то астральные стихии «возмутятся» и своими вибрациями перекроют каратэку его Ахаратный столб, каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить «линию усреднения» между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае стихиальными эгрегорами.

Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихий и с помощью своего Ахаратного столба аннигилировать претензии дисгармонированной чакры, т. е. и соответствующей стихии.

Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого человека (каратэка) или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалий, согласуя ее со своей анниглиционной потенцией, которую определяет его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности и многое другое.

3 позиция. «Природная».

Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-Животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.

Здесь тоже надо почувствовать гармонию живой природы и дать в себе ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный столб.

В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации), очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.

В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя их в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиально-природную вибрацию и тем самым предельно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.

4 позиция. «Общечеловеческая».