Аш 4

С транспортом в сторону Люпуса проблем не было — Кивор находился на оживлённой трассе, и через него транзитом следовали многие пассажирские лайнеры. Войдан купил билеты всем четверым. Рейс был из Арты, с двумя остановками. Первой был собственно Кивор, а второй — система Аквинк, центр Протектората Паннона Конфедерации Делус.

Наземный космопорт так же сильно пострадал в ходе боёв, но на космической станции Содружества ничего не напоминало о том, что внизу на поверхности руины и разруха.

Сашка уже скачал из «Гало» подробную карту планеты Люпус, и Малыш уже успел совместить её с картой информкристалла Предшествующих. Так и есть — одна точка попала в район комплекса резиденции Магистра Ордена, а две оставшиеся находились чуть в стороне, в районе Храма Вознесения.

Наконец, прибыл пассажирский транспорт. Они быстро загрузились, получили у стюарда код доступа к их каютам и разместились в них. Им предстояло провести в нём шесть дней

…

В корабельной столовой Сашка познакомился с одним жрецом, который тоже летел на Люпус. Стоум, так звали жреца, летел по личному приглашению Магистра Хакданского Ордена на теологический диспут.

— А ты, Аш, почему решил посетить Люпус? — спросил его Стоум.

— Не знаю. Захотелось Храм Вознесения посмотреть.

Жрец кивнул головой.

— Храмовый комплекс там и вправду произведение искусства. При этом основа самого строения осталась ещё со времён до Катастрофы. Его много туристов каждый год приезжает посмотреть.

— А что за диспуты там идут?

— Ну, ты не забывай — Люпус не просто огромный музей, это один из главных религиозных центров Содружества. Хотя административным центром Ордена является система Хакдан, Люпус — это место, где собираются представители всех религиозных течений, исповедующих веру в Создателя. Место для бесед и теологических диспутов. Толку от них, правда, никакого. Но, тем не менее, хоть разговаривают, а не воюют.

— Стоум, я далёк от религии, но мне интересна история Гардарры. Я просто хотел для себя понять, как так получилось — вот вроде и верят гардаррцы в Создателя, и Изю… признают, скажем, так. Почему у Гардарры такие сложные отношения с Орденом? Единоверцы, вроде…

Стоум задумался:

— Тут надо тебе объяснить суть нашей веры. Мы верим в Создателя. И вера эта требует от нас немногого. Да, в разные времена были те разумные, на кого снизошло откровение свыше — последним, вот, был Изя. Если исходить из той версии, что предлагает Орден, то получается идиллическая картинка — гулгра Изя, за жизнь свою праведную, бывшую образцом для всех окружающих, получил как подарок откровение свыше, и понёс его по всем системам. У него появилась масса последователей, но по прибытии на Люпус он был подло убит, но вознёсся и обещал вернуться. А последователи его в соответствии с его заветам организовали Орден в системе Хакдан, который понёс свет истины жителям всех систем. Как-то так. А мы знаем эту историю не такой, как её представляют в Ордене. Для начала — Стоум скинул Сашке файл с голоизображениями памятников Изе. — посмотри, как его изображают.

Все изображения демонстрировали какого-то крупного ящера. Самым впечатляющим был памятник Изе, установленный в Лембере — там Изя был изображён как… Сашка терялся в подборе сравнений. Ящер на том снимке был нечто средним между Годзиллой и Тиранозаурусом Рекс. Мда, и попробуй только не согласиться с таким… А вот последний памятник кардинально отличался от предыдущих — это был маленький, слегка сутулый, щупленький ящер с очень грустным взглядом, бережно держащий в лапах лист с Откровением.

— Последний памятник стоит у нас, в Арте. — продолжал Стоум. — Именно таким он и выглядел на самом деле. Он не был святым при жизни, грешил, что там говорить. Но когда не него снизошло откровение, он принял его, и честно прошёл определённый ему судьбой свой путь до конца.

— То есть, в этом у вас с Орденом разногласия?

Стоум тихо рассмеялся.

— Нет, Аш. Не только в этом. Я так тебе скажу. Орден просто хочет оправдать свое существование. Ведь если подумать, Изя не создавал Церкви и Ордена. Он просто нес людям и негуманоидам то откровение, которое сам получил. И призывал всех жить по заветам Создателя — жить достойно и уважать ближних своих. Вот такого Изю Сладкоголосого мы признаем. И от нашей паствы мы, гардаррские жрецы, тоже просим того же — жить достойно и уважать ближних.

— А что же хакданцы?… — Сашке действительно стало интересно.