Армагеддон откладывается

Основной причиной ожесточённых споров, последовавших за разделом Земли, стал отказ Ра/Мардука признать этот раздел. Он был убеждён, что отца незаконно лишили власти над всей Землёй (о чём говорит его имя-эпитет ЭН.КИ - «Господин Земли») и что он сам, а не наследник Энлиля Нинурта должен управлять Землёй из Вавилона, города в Месопотамии, чьё название означало «Врата богов». Амбициозный Ра/Мардук поссорился не только со сторонниками Энлиля, но и с некоторыми из своих братьев, втянув их в этот жестокий конфликт. Сначала он покинул Египет, а затем вернулся, чтобы предъявить права на управление страной.

Во время этой борьбы, которая шла с переменным успехом, Ра/Мардук стал причиной смерти своего младшего брата Думузи, передал бразды правления своему брату Тоту, а затем отправил его в ссылку, вынудил ещё одного брата Нергала перейти на сторону противника в Войне богов, что в конечном итоге привело к ядерной катастрофе. Для истории календаря особенно важны его переменчивые отношения с Тотом.

Как указывалось выше, у египтян был не один календарь, а два. Основой первого, чьё происхождение уходит корнями в доисторические времена, была Луна.

Второй календарь, введённый через несколько столетий после установления власти фараонов, был основан на солнечном году продолжительностью 365 дней. Вопреки мнению, что новый «гражданский» календарь был административным нововведением фараона, мы осмелимся предположить, что и он, подобно первому, был искусным детищем богов - разница заключалась лишь в том, что первый был изобретён Тотом, а второй Ра.

Важной и уникальной особенностью «гражданского» календаря было деление тридцатидневных месяцев на «деканы», то есть периоды по десять дней, каждый из которых начинался гелиакальным восходом определённой звезды. Данная звезда (изображённая в виде бога, плывущего в лодке по небу, рис. 100) должна была указывать на последний час ночи, а по истечении десяти дней наблюдения переносились на другую звезду.

Можно предположить, что введение календаря, в основе которого лежали десятидневные периоды, было намеренным актом Ра в его непрекращающемся конфликте с Тотом.

Оба были сыновьями Энки, великого учёного ануннаков, и можно смело предположить, что большую часть своих знаний они получили от отца. Обнаруженный археологами месопотамский текст подтверждает эту гипотезу в отношении Ра/Мардука. Текст начинается с жалоб Мардука отцу на недостаток знаний в области медицины. На это Энки отвечает, что ему больше нечего дать Мардуку и что он уже обучил его всему, что знал сам.

Быть может, в отношениях братьев присутствовала ревность? Оба получили знания по математике и астрономии, оба были обучены искусству строительства святилищ; свидетельством достижений Мардука в этих областях служит величественный зиккурат в Вавилоне (см. рис. 33), который - по утверждению «Энума элиш» - был спроектирован им самим. Однако, как свидетельствует приведённый выше текст с жалобами, в области медицины Мардук уступал брату: он не умел воскрешать мёртвых, а Тот умел. Об этом говорят как месопотамские, так и египетские источники. На шумерских рисунках он изображается с эмблемой из переплетённых змей (рис. 101а). Эта эмблема принадлежала его отцу Энки, который владел искусством генной инженерии - вполне возможно, что это было изображение двойной спирали ДНК (рис. 101б). Шумерское имя Тота, НИН.ГИШ.ЗИДДА, означает «Владыка чистого дерева» и свидетельствует о его умении воскрешать мёртвых. В одном из шумерских гимнов он назван «Господином исцеления», «Господином, который держит за руку», «Владыкой чистого дерева». Его имя постоянно встречается в магических заклинаниях, посвящённых врачеванию, и в эзотерических текстах. В серии заклинаний и магических формул Маклу «О сжиганиях» ему посвящена целая табличка под номером семь. В одном из заклинаний, посвящённых утонувшим мореплавателям, жрец взывает к формулам «Сирис и Нингишзиды, волшебников и магов».

Сирис - это имя богини, не входящей в шумерский пантеон и, вполне возможно, как-то связанной со звездой Сириус, а в египетском пантеоне Сириус ассоциировался с богиней Изидой. В египетских мифах именно Тот помог жене Осириса взять у расчленённого на части мужа семя, от которого Изида забеременела, а затем родила Гора. Но и это ещё не все. В надписи на так называемой Стеле Меттерниха богиня Изида рассказывает, как Тот воскресил её сына Гора, который умер, ужаленный ядовитым скорпионом. Услышав её плач, Тот спустился с небес - он обладал магической силой, которая создала этот мир - и сотворил чудо. К ночи яд покинул тело Гора, и он вернулся к жизни.

Египтяне верили, что «Книга мёртвых», отрывки из которой вырезались на стенах гробниц фараонов, чтобы помочь умершему перейти в загробную жизнь, была собственноручно написана Тотом. В более кратком труде, который египтяне называли «Книгой дыхания», утверждалось, что Тот, «самый могущественный бог», написал её «своими собственными пальцами», чтобы дыхание Ка длилось вечно и жизнь на Земле не кончалась.