Читаем Архив Андрея Ваджры том 2 полностью

Безусловно, найдутся те, кто с пеной у рта начнёт оспаривать данное утверждение, рассказывая об огромном количестве иномарок, колесящих по большим городам, об шикарных «бутиках» и гигантских торговых центрах, забитых разнообразным барахлом, об элитных застройках и прочей красивой жизни. Конечно же, всё это есть. Но для кого оно? Каков тот процент нашего населения, который может позволить себе купить (даже в рассрочку) новый автомобиль среднего класса за 120-200 тысяч гривен или поездку на заграничный курорт за 37 тысяч? А какова толщина той социальной прослойки на Украине, которая способна выложить 150-250 тысяч долларов США за новую квартиру?

Да, на Украине существуют слои общества, которые живут, не просто хорошо, но очень хорошо. Да мы можем со стороны наблюдать очевидные признаки их комфортной материальной жизни в виде авто, «бутиков», домов, курортов и прочего. Но это отнюдь не исключает существование одновременно с ними десятков миллионов людей в условиях недоедания, «секонд-хэнда» и неспособности заплатить за жильё, транспорт, образование, медицинскую помощь и другие, жизненно необходимые человеку потребности.

Стоит ли и дальше закрывать двадцатилетнюю украинскую катастрофу яркой ширмой красивой и комфортной жизни узкой социальной прослойки нуворишей и обслуживающего их «офисного планктона»? Не будет ли эта ложь о якобы всеобщем благоденствии, снизошедшем в 1991 году на граждан Украины, ложью? Причём ложью самоубийственной? Не пришло ли время взглянуть правде в глаза и прямо сказать о том, что проект «Ukraina» методично загоняет подавляющую часть населения страны в беспросветную нищету, лишая всякой надежды на будущее?

Андрей Ваджра, специально для alternatio.org

Впервые опубликовано 26 Сентября 2011 на сайте http://alternatio.org/articles/item/425-

<p>3. Еда массового поражения</p>

В своё время Аристотель заявил, что человек – это «политическое животное». Так в большинстве своём думали древние греки. Наша же эпоха заставляет смотреть на человека под несколько иным углом зрения, усматривая в нём не политическое, а «потребляющее животное», то есть существо, охваченное неудержимым, всёпоглощающим и бессмысленным желанием присвоения и потребления.

Впрочем, речь идёт не обо всём человечестве. Мы не рассматриваем те сотни миллионов людей, которые рождаются, живут и умирают, в буквальном смысле этого слова на помойках современной цивилизации, имея возможность потратить на себя, в лучшем случае, один доллар в день. Эти люди могут только мечтать о состоянии «потребляющего животного», оставаясь в значительной мере просто «животными». Их жизнь - это некое подобие существования крыс, бездомных котов или собак, которые добывают себе пропитание в мусорных контейнерах и на городских свалках.

«Потребляющее животное» современной цивилизации – это человек, способный периодически осуществлять шопинг.

Однако здесь не всё так просто, как кажется на первый взгляд. Дело в том, что доступ к благам цивилизации, представляет собой иерархическую структуру пирамидального типа. Её низ - это совокупность производимых товаров и услуг, качество и цена которых крайне низки (в наших условиях – это товар из ларьков в подземных переходах). Вершина же данной пирамиды – это «барахло» и сервис, доступные лишь узкой прослойке избранных (натуральная и экзотическая пища, высококачественная, брендовая одежда, автомобили ручной сборки, золотые унитазы, произведения искусства, шикарные отели и пр.). Между этими двумя крайностями расположен ряд уровней потребления, с разным качеством и ценой потребляемых материальных благ.

Чем беднее и примитивнее какая-то страна, тем меньше в ней живёт людей, с верхних этажей пирамиды потребления. Как правило, в число счастливчиков попадает незначительная группа индивидов, владеющая/контролирующая ресурсы страны. Лишь они имеют доступ к качественным товарам и услугам (важная часть которых находится на Западе). Всё остальное население, вследствие такого перераспределения, довольствуется крайне некачественными, а зачастую и вредными суррогатами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука