Согласно болгарскому поверью, змеиный царь обитает в глубокой норе в огромной горе. На голове у царя есть корона. В ней сияет, словно солнце, бриллиант. Если завладеть этой короной с бриллиантом, то станешь мудрым и бессмертным, как король змей.
Среди армян, живущих в пределах своей исторической родины, сохранилось поверье, что все змеи имеют свою царицу, которая живет в недрах горы Арарат. Во рту змеиная царица сжимает волшебный камень. И лишь два раза в год царица выпускает камень изо рта. Она подбрасывает его вверх под своды подземелья, и он сияет в этот миг как солнце, ослепляя своим светом всех собравшихся узреть это событие змей. Вечное счастье будет даровано тому, кто проберется невидимым в змеиную гору Арарат и схватит на лету волшебный камень.
Мы видим, что подобные легенды о змеином камне распространены у самых разных народов индоевропейской группы. Эти легенды тождественны легендам о чудесном камне Чинтамани, распространенным в Тибете.
Похожие легенды бытуют в Украине. Там рассказывают, что в недрах земли обитает гигантская змея — царь-уж. У этой змеи на голове два рога. Одни золотой, другой бриллиантовый. Раз в год в ночь на Ивана Купалу гигантская змея выползает на поверхность земли. Если встретив ее, быстро расстелить перед ней красный платок или красную скатерть, змея, увидев это, сбросит свои рожки. Надо взять эти рожки и зарыть их под двумя дубами. Один из них вскоре засохнет, а другой весь покроется зеленью и станет стремительно расти. Тот рог, который был зарыт под засохшим дубом — мертвящий, его нельзя трогать. Прикоснувшегося к нему в обычное время он ввергает в сон и оцепенение. Тот же рог, который закопан под распустившимся дубом, следует выкопать. Он приносит счастье. Он способен оживлять и лечить смертельные болезни.
Мы видим, что два рога царственной змеи тождественны жезлу Гермеса. Один рог мертвящий. Он превращает все живое в камень. Именно его использует царь подземного мира, чтобы обездвижить и усыпить всякого, кто попадает в его царство. Другой рог — оживляющий. Прикоснувшись им к каменному истукану, можно заставить его двигаться и вдохнуть в него жизнь.
Змеиный камень подобен солнцу. Он и есть солнце, проглоченное мифическим змеем Апопом в конце его дневного пути. Однако змей вовсе не является «исчадием ада». Он вовсе не есть «губитель» солнца. Согласно славянским сказкам, солнце гостит в прекрасном дворце змея ночью и покидает его под утро, восходя на небосвод. В сказках говорится о трех змеиных царствах и трех змеиных дворцах: медном, серебряном, золотом. Во всех трех царствах по очереди гостит в течение ночи солнце. Сказки рассказывают и о жемчужном и алмазном змеиных дворцах. Так, об алмазном дворце говорится, что он вертится словно ветряная мельница, и что из него видна вся вселенная — все государства земли, как на ладони… Дворец этот, подобно избушке Бабы-Яги, поворачивается на курьих ножках или собачьих пятках… Про медный дворец змея говорится, что он поворачивается на сорочьей ноге… несомненно, что дворец этот расположен в том месте, где проходит земная ось. Жемчужный дворец змея подобен куполу звездного неба, которое движется по кругу.
Отзвуки этих космогоний мы можем увидеть и в сказке об Иване Поиялове. В ней говорится, что в той стороне, где жил Иван, не было дня. Там царствовала вечная ночь. Произошло это потому, что змей «негостеприимно» проглотил солнце. Герой отправился туда, где стоит змеиный дворец и поворачивается на одной ноге. Герой сразился со змеем и повергнул его. Разломив огромную змеиную голову своей богатырской палицей (молнией), он выпустил из змеиной головы солнце, которое тут же воссияло на небосклоне.
В сказке о Василисе — золотой косе рассказывается о живой воде. Ей приданы эпитеты: богатырская, сильная, змеиная.
Многоглавые змеи, испускающие жгучее пламя, лежат у входа в солнцево царство (в Ирий, царство вечного лета) и стерегут там доступ к криницам с живой водой.
В сказках часто можно видеть образ райского сада, в котором бьют ключи с живой и мертвой водой, там растут моложавые (молодильные) яблочки. А вокруг того сада обвился кольцом огромный змей, так что голова и хвост его сошлись.