Арбалетчик с Тверской – 3

Далее, всякая продажа или покупка золота, серебра, жемчуга или тому подобного должна, как и прежде, оцениваться малым весом 66. [208]

Далее, винный фудер, аймер [ведро], четверть, мера [кружка] должны быть везде одинаковыми, но для пива, меда и тому подобного товара мера должна быть на одну четвертую часть больше.

Далее рожь, пшеница, горох, чечевица, стручки должны иметь меру до краев, негладкие плоды — ту же меру, но полную верхом 67.

Далее, всякий жирный товар 68 должен продаваться пивною или медовой мерой, а какой [жирный товар] продается на центнеры, тот должен взвешиваться названным выше первым большим весом.

[XII.] В-двенадцатых, чтобы такие кампании, как Фуггеры, Гохштеттеры, Вельзеры и им подобные, были упразднены, ибо от их произвола и богатый и бедный [одинаково] терпят отягощение во всех товарах 69.

Составляется ли компания или кто торгует один, в торговле нельзя иметь более 10000 гульденов 70, а у кого окажется больше, у того отнять в казну Римской империи половину [учредительного] капитала и половину излишка.

Далее, если какой купец имеет избыток в деньгах сверх 10 000 гульденов, то он может давать взаймы, ссужать и помогать по-евангельски, кому хочет.

Далее, если купец сверх своего вложенного в торговые дела капитала имеет избыток в деньгах, то он может отдать их совету [своего города] и брать в год 4 гульдена со ста. А господа советники могут ссужать их бедным людям под обеспечение и брать 5 гульденов со ста. И бедный, но умелый, может таким образом кормиться.

Далее, чтобы все разменные сделки с монетой были запрещены и устранены под угрозой тяжелого наказания.

Далее, чтобы было, установлено соглашение между крупными оптовиками 71 и [другими] торговцами, чтобы более бедным осталась розничная торговля и они могли бы ею кормиться.

Далее, чтобы мелкие торговцы в городах, которые продают мелочной товар, были разделены и каждому разрешалось бы продавать товар [только] одного вида 72.

[XIII.] В заключение, чтобы были отменены всякие союзы князей, господ и городов 73 и чтобы соблюдался только императорский мир 74 без всяких проводных поборов и [иных] отягощений, а всякие обязательства, установленные по этому поводу, должны быть отменены и никогда больше не должны возобновляться под угрозой потери всех привилегий, ленов и регалий 75.

Далее, чтобы каждый [человек] в империи, а также иностранцы из других королевств, свободно и безопасно путешествовали верхом, в повозках, по воде и пешком и не принуждались ни к императорским проводным поборам, ни к какому личному или имущественному отягощению, на преуспеяние бедному человеку и к общей пользе. Аминь!

Вот такие требования Реформации были. Как мы видим эти требования были совершенно неприемлемы для католической церкви.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Пока так, затем при окончательной редакции возможно будет снесено в дополнения.

Глава 7

Неверные исходные данные погубили не одно дело и много-много людей. В моем случае неправильные представления о людях, принимающих кадровые решения погубили меня.

Деньги здесь решали многое, но совсем не всё.

* * *

Ретроспектива.

Одним из самых малоизвестных в нашей стране европейских полководцев XVII столетия следует, безусловно, признать Альбрехта фон Валленштейна.

Отчасти это объясняется тем, что очень уж нехорошей была репутация солдат его армий. Однако свой след в истории Европы он оставил. И человеком был незаурядным: успеха добился вопреки судьбе, которая, казалось, уготовила ему более чем жалкую участь.

Сирота из обедневшего чешского дворянского рода (к тому же ещё и протестантского) стал имперским (австрийским) генералиссимусом и адмиралом, а в придачу получил герцогские титулы Фридланда и Мекленбурга. Но погиб он не на поле боя, и последние минуты его жизни по-театральному трагичны.

Родословная нашего героя прослеживается с XII века: именно тогда начинает упоминаться в исторических документах чешский род Вальдштейнов.

К XVI столетию семья нашего героя уже сильно обеднела. В дополнении ко всему родившийся в 1583 году Альбрехт в 12 лет потерял родителей. Опеку над ним взял его дядя по материнской линии — Генрих Славата. Некоторые исследователи считают его католиком, но большинство утверждают, что он был сторонником еретического учения богемских (чешских) братьев, называемых также Unitas fratrum. О «чешских братьях» было рассказано в статье Завершение Гуситских войн.

В возрасте 14 лет мальчик был отдан в латинскую школу в Гольдберге. В 1599 году он поступил было в лютеранский университет Альтдорфа, но присущая ему «живость характера» и несколько громких скандалов помешали закончить обучение. Некоторые биографы говорят даже о том, что причиной «отчисления» стало покушение на убийство. Согласно распространенной версии, Валленштейн затем поступил в иезуитскую школу в Ольмюце, однако подтверждений этому в исторических документах обнаружить так и не удалось.