Апокриф Блокады

— С легкой руки Ленина, после введения НЭПа — "революционная халява" закончилась. Численность лиц, получающих пайки, была сокращена вдвое, а вместо "бронированного" снабжения ввели так называемое "коллективное", жестко увязанное с выполнением производственного задания. Если завод выдавал только 85 % от установленного объема продукции, то получал 85 % своего продовольственного фонда. За перевыполнение плана, наоборот — полагалась премия. В результате, уже к лету 1921 года, прогулы сократились до 13 %, выработка возросла до 80 % от довоенного уровня. Задания стали выполняться в среднем на 120 % от установленного плана. Естественно, что новые порядки "производственного коммунизма" породили массу недовольных "контрреволюцией", как среди самих обленившихся "гегемонов", так и в широких массах внезапно отлученных от привычной служебной кормушки "ответственных товарищей".

Перевожу дух. В горле от долгой говорильни, понемногу начинает саднить. Газировкой такое не лечится. Сгущенное молоко с кипятком — наше всё. Только бы поскорее до дома добраться. А в зале — явное оживление. Оно случается в театре… перед окончанием последнего акта. Герой — ещё поет предсмертную арию, действие — в самом разгаре, а только зрители уже шушукаются, пихают ногами под соседние кресла программки, бутылки и мятые упаковки от чипсов со "Сникерсами" и заказывают по мобильным телефонам такси. Сущее безобразие… Зачем я эти данные запоминала? Не любят люди сухой статистики… Однако, седой на меня глядит ожидающе. И Володя… Пора отрабатывать свой номер до конца. Расслабились? Ну, ничего, сейчас вы у меня взбодритесь!

— Тут некоторые спрашивали — чем голод в блокадном Ленинграде отличался от голода в 1921 году? Тем же самым, чем отличается коммунист от "большевика", а телепу… пардон, обыватель, от советского человека.

— Мечтать о коммунизме, строить коммунизм и жить при коммунизме, как выяснилось — это три большие разницы, — археолог просекла фишку… — Прослойка людей, от природы неспособных жить в солидарном обществе (так называемых "вертикально социализированных" особей), в естественных условиях зашкаливает за 90–95 % процентов. Они — основной "кадровый материал" с которым большевикам в реальности пришлось работать. Признаемся честно — это обыватели, которые хотели бы "жить при коммунизме", но которые не способны его создать. От коммунистических порядков и коммунистической морали, у них — с души воротит. А в светлом будущем их привлекает исключительно "коммунистическое потребление". Вообразите разочарование революционеров, когда оказалось, что вместо "освобожденного народа" их окружает жадная толпа моральных уродов, свято уверенная, что — "Или все должны жить при коммунизме, или никто!"… Как будто Советская Власть — это некая благотворительная организация.

— Когда, в 1921 году, вдруг оказалось, что реальный коммунизм, в исполнении живых людей, свободных от государственного гнета — совершенно не благостная идиллия, а вечно "тлеющая" Гражданская война… у многих "городских идеалистов" (включая Горького) случился форменный нервный шок… "Обмен излишками" своего труда — это совершенно не работа "на рынок", ради денег или "за палочки", по приказу начальника. Помните, Ленин считал деньги и государственную власть отмирающими анахронизмами?

— Вы что же, — сделал большие глаза социолог, — действительно считаете НЭП вариантом коммунизма?

— Так сам Ленин говорил! Более того, он утверждал, что "НЭП — это всерьез и надолго". Будете спорить с классиком? — кажется, моё мелкое коварство оценили, во всяком случае, седой ухмыльнулся своим жутким оскалом.

— Вождь мирового пролетариата, русским языком, принародно объявил, что "нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Жесткость принципа "Кто не работает — тот не ест", его вовсе не смущала. В отличие от Максима Горького и компании, руководство Советской России 1921 года состояло из ползучих прагматиков, само трезво смотрело в глаза реальности и не позволяло дезориентации населения подленькими иллюзиями…

— Короче, натолкнувшись на массовое вооруженное сопротивление села, оно сумело вовремя сделать страшный, но правильный вывод… — подхватила археолог

— Что, — как позднее констатировал товарищ Сталин — "По мере приближения к коммунизму, классовая борьба обостряется…" Точнее сказать, начинает работать некий "моральный сепаратор", объективно делящий население на действительно трудящихся и имитирующих общественно полезный труд "социальных паразитов". Что бы последняя категория, сами о себе, не говорили и не воображали… — мне показалось, или седой выдал эту фразу с плохо скрываемым удовольствием в голосе?

— Читал я упомянутую статью Горького, — вдруг встрял доселе молчавший дяденька в элегантном дорогом костюме, тесно обтягивающем солидный животик, — Только сомневаюсь, что тупая и неблагодарная деревенщина, сидя на мешках с хлебом, имела право единолично решать, кому на Руси жить, а кому — умирать голодной смертью…

— А кто, по-вашему, имеет такое право? — радостно подался вперед седой.