Апокриф Блокады

— Мне, в общем контексте, — шеф решился, на прощание, попарить мне мозги? — не нравится, выражение "принудить к лояльности". Это, кажется, уже пахнет вивисекцией и медицинскими экспериментами на людях.

— Все претензии к сеньору Макиавелли. Отец европейской политологии учил, что в пирамидальной иерархии есть только три способа добиться полной власти над подчиненными — влюбить в себя, купить или запугать до смерти. Первые два варианта — самые хлопотные и дорогие. Последний — наиболее простой, дешевый и надежный… был… Пока в ХХ веке не появились "общество потребления", сельскохозяйственная индустрия, поголовная грамотность и массовые призывные армии. После революции 1917 года ни один режим, включая самые кровожадные, больше не решается демонстративно морить своих граждан голодом…

На лощеной физиономии социолога появилось и пропало выражение сдержанного торжества. Поймал! Пусть наш импровизированный спор уже не повлияет на результаты защиты и послужит для успокоения себя любимого. Наблюдающая за прениями кодла (простите, иначе назвать трудно) явно разбилась на две неравные части. За меня дама в очках, авторитетный седой мужик и Володя… Все остальные, или против, или настороже. Странно. Не сам факт, а характер возражений. Спорят с тем, что только что услышали… Большинство вообще текст моей диссертации не читали? Или только заголовки разделов пролистали, да ещё картинки посмотрели?

— Вы ещё расскажите про "коммунистические" способы борьбы с недоеданием во время Гладомора или блокады Ленинграда, — мне жаль этого выскочку… Шеф, при всех его недостатках, так бы не подставился, — У вас есть логичное объяснение этих событий, — расплылся в гадкой улыбке, — с сельскохозяйственной позиции?

— У нас есть! — на экране снова график номер семь, показывающий динамику изменения численности занятых в различных областях хозяйства на протяжении ХХ века, — Вы не в претензии к достоверности фактов?

— Они общеизвестны…

— Ага, значит, вам знакомы эти зависимости? — маленькая ловушка, которой социолог пока не осознал, хотя сам же, на указанные данные, недавно ссылался, — Посмотрите ещё раз, внимательно. Что они означают?

— Разумеется — лавинообразный рост производительности труда, позволяющий силами 1–2 фермеров прокормить несколько сотен человек. Возможность высвободить огромные массы людей от тяжелой работы…

— Уточните, каким образом? — клиент проглотил крючок с наживкой, подсекаем, — Что из этого следует?

— Ну, естественно, на первых порах, неизбежно резкое обострение конкуренции на рынке труда, — давай, продолжай, — И рост социального напряжения. Массовая миграция в города, появление толп "лишних людей"…

— Мировые войны… — от моего продолжения господин дергается, словно после удара током, — Согласно Мальтусу, война — наилучший способ быстро избавиться от избыточного населения. Ничего личного, бизнес…

— Допустим, — осторожно соглашается апологет "конкурентного общества", — Война — это "продолжение" политики. Самая острая форма соревнования режимов и систем. Иногда — единственный остающийся выход.

— С точки зрения государства… — продолжаю вкрадчиво подсказывать я, — Как "социального паразита"…

— По-вашему, — взвился оппонент, — устраивать в ХХ веке массовые голодовки было предпочтительнее?

— А не было в ХХ веке "массовых голодовок", — крючок сидит крепко, — Именно в ХХ веке, все державы, дружно принялись отрицать факты "гладоморов" среди своих подданных, хотя раньше их вовсе не стеснялись. Даже Англия, с пеной у рта, отстаивала версию, будто население Индии вымирает по естественным причинам. Последний массовый голод, признанный всеми странами официально — неурожай 1921 года в России. И всё…

Ага! Господину социологу такая уверенность не понравилась. Он украдкой покосился на моего шефа, не найдя поддержки, перевел взгляд на седого служаку. Уставился на экран с графиками. Думай, дядя, думай…

— С интересом выслушаю вашу версию… — молодец, выкрутился, шеф бы спорил до хрипоты, — борьбы Мальтуса с Макиавелли, — он ещё и пытается шутить? Я сейчас сама как пошучу… Володя, от окна, предостерегающе грозит мне пальцем.

— Коммунистический метод лечения социальных болячек известен со времен Бабефа с его "бешеными". Libertе, Egalitе, Fraternitе. Если рост производительности труда позволяет 1 работнику кормить и обеспечивать всем необходимым сотню других — это значит, что каждый человек, потратив 1–2 % своего времени, способен обеспечить пищей и всем необходимым для жизни самого себя… Без всякой конкуренции, разделения труда и громоздких иерархических надстроек. А, учитывая революцию в военном деле — и защитить свою безопасность

— Браво! — дама археолог несколько раз хлопает в ладоши, — "Свобода — лишь пустой призрак, если одна часть людей может безнаказанно морить голодом другую. Равенство — лишь пустой призрак, если, благодаря монополии, богатые имеют возможность распоряжаться жизнями своих ближних. Братством такую подлость называть глупо", — выждала паузу и уточнила, — так сказал Жак Ру, на заседании Конвента, 25 июня 1793 года.