Антинаучная физика: загадки пространства, времени и сознания

Справедливости ради скажу, что это далеко не у каждого получится, здесь надо хорошо поработать над собой. Это оружие не для любого пользователя. У любого просто ничего не выйдет. И, кстати, не в отношении любого человека получится…

Спасибо вам за методику, она, оказывается, из репертуара боевой магии. Освободили наш город от одного урода.

Но больше я эту технологию не применял».

Надо сказать, написавший это письмо Олег Лукьяненко – человек и вправду необычный. Он не только несуществующие поезда видел. Он, в отличие от меня и вас, ощущает то, во что я совершенно не верю, – так называемую ауру человека или, прости господи, его «биополе». Я вот даже без кавычек, выдающих мое раздражение, не могу это слово написать. А он сам о себе рассказывает следующее:

«Совершенно точно, что обладаю некоторыми сверхспособностями, например, без всякого труда и в любом состоянии руками определяю границы энергетической оболочки человека или животного. В виде некоторой преграды при движении руки к телу. У животных она какая-то рыхлая. У обычных людей она метр-полтора от тела, у людей со сверхспособностями ощущал до 5–6 метров, у старых до полуметра, у больных на пораженном органе может быть почти у тела. Определяю вообще без усилий. Ну, и от земли тоже могу почувствовать, вплоть до мурашек по коже».

Естественно, как всякий постсоветский и выросший в атеистической парадигме человек, этот бывший советский офицер не мог не задуматься о природе вещей. И поскольку современная наука ничего по этому поводу, кроме голословного отрицания, предложить не может, Лукьяненко пустился искать ответы дальше науки:

«Понятно, что объяснение произошедшему я могу дать только с помощью кастанедовских или около-кастанедовских терминов, ну, например, такое – из его книги «Силы безмолвия»: «Чтобы таинства шаманизма стали доступными какому-либо человеку, на такого заинтересованного человека должен обрушиться дух. Самим своим присутствием дух перемещает точку сборки человека в определенное положение. Именно это положение известно шаманам как место без жалости». И в этой связи хочу отметить, что в том месте, где я видел и слышал несуществующий поезд (я всегда приезжал туда на закате или ночью) у меня вдруг нестерпимо зачесалась спина. И только дома сообразил, что чесалась и давило там, где Кастанедой была обозначена «точка сборки» – слева».

Здесь, видимо, стоит напомнить читателю, что же такое «точка сборки». Это понятие в трансперсональной психологии, определяющее фокус восприятия мира. Иными словами, смещение точки сборки меняет мир вокруг человека или, что то же самое, внутренний мир человека. Такой человек со сдвигом может стороннему наблюдателю показаться безумным. К академической психологии, которая старается держаться поближе к науке, словно ребенок ко взрослому, термин «точка сборки» не имеет отношения, являясь вненаучным.

Точку сборки можно уподобить тонкой настройке приемника – как он настроен, такую волну и ловит. Как расположена точка сборки, такой мир вокруг себя она и созерцает (создает в человеке).

Ну, а мы вернемся к письму Олега, отчасти проясняющему, почему же ему удался этот «эксперимент» с несостоявшимся убийством мэра:

«Раньше до границы своей энергетической оболочки я мог дотянуться рукой, почувствовать ее. Полтора года назад, после проведения некоторых своих личных практик, чувствовать перестал. Двое видящих, незнакомых друг с другом, независимо друг от друга сообщили, что поля у меня теперь уходят, хрен знает куда, они даже границ их не видят. То есть, поля сами видят, а их границ – нет.

Александр Петрович, я не знаю, что важно для вас и вашей будущей книги, но на всякий случай расскажу еще одну историю, если я вас не очень утомил. Правда, к магии она непосредственного отношения не имеет, но тоже весьма необычна. Однако, здесь уже и свидетели есть, и фото.

Произошло это почти год назад, в Индии. Мы с женой ездили в Индию на 20 дней.

Поехали на экскурсию в город Кочин, штат Керала, 2 млн жителей. Поехали утром рано, так как хотели попасть в большой индуистский храм, а туда, по словам гида, иноверцев пускают только рано утром. Походили по храму, вышли, обошли, подошли сзади. Внутри какая-то каменная штука и такие медные круглые штуки в полу диаметром по 40–50 см, и индийцы на них молятся. Я посканировал – рука даже онемела от энергии, та аж звенела в воздухе…

Вышли. В это время должен был приехать наш гид. Жду, стою, озираюсь по сторонам и тут ко мне подходит монах и просит моего разрешения, чтобы МОНАХИ со мной сфотографировались.

В общем, стою с монахами, позирую, так сказать, гляжу в объектив и тут перевожу глаза на нашего подъехавшего гида и вижу, как у нее глаза постепенно округляются. И я понял, почему, сразу-то не сообразил: когда туристы просят монаха сфотографироваться с ними, это нормально, но когда монахи просят туриста о чести с ним сняться… Она такое впервые увидела».