Аномальные феномены

     Когда я попадал в другие миры, я заметил такую особенность: там никто не летает. Я сам могу летать там без ограничений, но других «летунов» я никогда не встречал. Даже мои уже давно умершие родители этого делать не могут. Они всегда ведут себя так, как должен вести себя любой человек из плоти на нашем материальном уровне, подверженном действию гравитации. Даже если я сам лечу и вижу их внизу, они за мной не следуют. Некоторые особенности их поведения свидетельствуют, что они — живые личности и руководствуются собственными представлениями, а не моими скрытыми подсознательными устремлениями. Они всегда самостоятельны в своих поступках, поэтому они не являются иллюзией моего мозга или подсознания. Но летать вместе со мной все равно не могут.

     Поэтому мне кажется, что человек может летать в потустороннем мире лишь в случае, если он начал летать еще на стадии земного существования (хотя бы во снах). Все свои достижения, приобретенные в земной жизни, человек уносит в потусторонний мир. В ином мире можно развивать и совершенствовать те свои навыки, которые были заложены на стадии земной жизни. Но невозможно развивать то, что заложено не было.

     6.9. Виманы, НЛО и зеленые человечки

     Неопознанные летающие объекты не являются исключительной прерогативой наших дней, они фиксировались задолго до Рождества Христова. Наверное, самое первое письменное упоминание о НЛО содержится в древнеегипетском папирусе времен фараона  Тутмоса III (1509 — 1459 гг. до н.э.): „В 22й год в третий месяц в шестой час дня писцы Дома жизни увидели в небе огненный шар. При виде этого дива писцы испугались и пали ниц. Когда шар удалился, они отправились во дворец фараона и рассказали о том, что увидели в небе. Его величество приказал наблюдать за шаром. Он повелел сделать запись в свитке Дома жизни. Через несколько дней такие же шары появились в небе в огромном множестве. Своим сиянием и блеском они затмевали Солнце. Шары свободно перемещались во всех четырех направлениях. За ними долго наблюдало войско во главе с самим фараоном. Потом они поднялись высоко и улетели на юг, а с неба стали падать рыбы и птицы. Никогда еще со дней основания Земли не видели подобного чуда. Чтобы задобрить Землю, фараон приказал принести благовония на алтарь Амона-Ра и зажечь их. Все, что произошло в тот день, он велел записать в анналы Дома жизни“.

     Предания о небесных летающих повозках и колесницах встречаются у многих народов. На некоторых картинах средневековых художников присутствует то, что сегодня назвали бы НЛО. Но подробная почти технически обоснованная информация на эту тему сохранилась только у одной нации: индийской. Когда в начале 20го века стала бурно развиваться авиация, во все языки и наречия потребовалось вводить новое слово: аэроплан. И только в Индии этого можно было не делать, потому что издавна у народов Индостана имелся собственный термин для обозначения данного транспортного средства — вимана.

     В книге «Виманика-шастра», написанной индийским мудрецом Махариши Бхарадваджа в 4м веке до нашей эры, так описывается устройство древнего летательного аппарата: „Крепким и долговечным следует сделать корпус виманы, подобно огромной птице из легкого материала. Внутри надо поместить РАСА-двигатель со своим железным нагревательным устройством под ним. При помощи силы, скрытой в РАСА, которая приводит ведущий смерч в движение, сидящий внутри человек может путешествовать по небу на большие расстояния“. В поэме «Океан сказаний», написанной в 11 веке, ее автор поэт Сомадева утверждает, будто виманы иногда использовались даже для перевозки слонов, настолько велика была развиваемая ими подъемная сила.

Что такое РАСА применительно к устройству виманы? На санскрите, которым написаны все древнеиндийские поэмы и сказания, слово РАСА имеет очень много значений: белый, сок, живительная сила и т. д. В 1985 году писатель-санскритолог Д.К.Канджилал опубликовал книгу «Виманы древней Индии», в которой утверждал, что РАСА — это ни что иное как ртуть. С тех пор эта точка зрения стала общепринятой и сегодня она встречается повсеместно во всех трудах, касающихся проблем воздухоплавания древней Индии. Тогда получается, что для создания нужного эффекта подъемной силы требуется нагревать ртуть. До каких именно температур — автор «Виманика шастра» не сообщает. Однако из других древнеиндийских текстов следует, что нагревать необходимо до состояния кипения и образования пара. И эта особенность сразу указывает на то, что перевод термина РАСА как РТУТЬ является ошибкой.