Ангелы - наши хранители

То же можно сказать и о существе с человеческим обликом: оно обладало крыльями, значит, представляло сущность другого мира и не являлось человеком. Эта особенность была естественным образом воспринята ассирийцами, народом, близким к месопотамцам, затем, после бегства из Вавилона, — христианским миром. Здесь следует быть крайне осторожным. Крылья уже не фигурируют как необходимая составляющая ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. Они не являются характерной чертой Ангелов. На всем протяжении от Бытия до Евангелий Ангел часто появляется стоящим в облике юноши с энергичными чертами — как он появился перед Захарией, чтобы сообщить ему о рождении пророка Иоанна Крестителя. К Иосифу он всегда приходит во сне. В пустой пещере два Ангела сообщают Марии Магдалине о воскрешении Христа. У каждого из них по шесть крыльев.

Что касается видений Иезекииля, то они больше походят на картину Иеронима Босха, чем на описание рая: у каждого из Херувимов по четыре лица: свое собственное, человеческое, львиное и орлиное. Шум их крыльев очень напоминает шум в аэропорту («И слышан был шум крыльев Херувимов до внешних пределов, как голос Всемогущего Бога, когда Он говорит»). Рядом с ними — загадочные колеса яркого цвета. Какая основа для сакрального кошмара! Понятно, что некоторые видят в этом описание контакта с инопланетянами, — так экстравагантны элементы рассказа.

Находят изображения библейских сцен и в катакомбах, где тайно встречались первые христиане, скрываясь от преследований. Правда, там Ангелов можно отличить от человеческих существ только по исполняемой ими роли. Здесь мы тоже не видим никаких крыльев, нет больше кукольных лиц, служивших эстетическим признаком в стиле китч и таких далеких от ангельской реальности.

В настоящее время существует множество свидетельств о вмешательствах Ангелов. В этом плане наиболее красноречива книга П. Йовановича «Следствие о существовании Ангелов» (P. Jovanovic «Enquete sur Pexistance des Anges»). Творение весьма скептически настроенного журналиста рассказывает о реальности ангельских проявлений. Тем не менее автор пошел до конца, освободившись от шор и общепринятых сомнений, и объективно провел расследование, собирая информацию, подробно расспрашивая свидетелей. И сначала был весьма удивлен таким количеством свидетельств, затем его изначальные сомнения постепенно развеялись. Его собеседники совершенно не были похожи на экзальтированных мистиков, которых он, очевидно, ожидал встретить. Некоторые из них в момент контакта были протестантами или полными атеистами. Они не желали огласки, возможно, боясь быть осмеянными, поэтому большинство из них свидетельствовали анонимно.

Рассказы их были ясными и логичными. Напрасно автор пытался найти в них противоречия. Кроме того, факты, о которых шла речь, подтверждались другими свидетелями, искренность и правдивость которых он не мог поставить под сомнение. К концу своего расследования автор убедился в существовании Ангелов-хранителей. Эта книга, как и многие другие, основывающиеся на подобных опросах, поучительна по многим причинам и открывает новые перспективы.

С самого начала отметим, что вмешательства Ангелов в большинстве случаев не являются результатом специального ритуала. Они действуют или появляются спонтанно — либо в ответ на зов о помощи, либо в момент скорби или большой опасности.

Далее, крылатых существ, повторимся, можно пересчитать по пальцам — неуловимые интуитивные импульсы, позволяющие избежать опасности, голоса, подсказывающие правильное решение, физические воплощения в виде людей высокого роста, просто исчезающих после оказания помощи. Появляются существа и в женском обличии: вспомним известных «белых дам», или фантомов, которые помогали многим избежать аварии, а затем растворялись в воздухе. Мы видим, что действенность помощи связана со встречей, но в самих подобных явлениях нет ничего театрального.

В семидесятые годы книги Раймонда Моуди и Элизабет Кеблер Росс оказывали значительное влияние на человеческие умы. Они основаны на кропотливой исследовательской работе, на систематическом изучении тех случаев, когда человек, почти перешагнув грань смерти, в критический момент как будто «возвращается назад». Раймонд Муди установил, что за исключением небольших различий — независимо от возраста, вероисповедания, верований опрошенных — можно выделить девять основных моментов встреч с Ангелами.

Среди них — проход по туннелю, наполненному удивительным светом, где человек прекрасно себя ощущает. Затем в туннеле возникают существа из прошлого, излучающие любовь, силу, понимание; их можно сравнить с Ангелами, прибывшими для встречи вновь пришедших. В конце туннеля находится некая сущность, которая кажется ничем иным, как Чистым Состраданием, она приказывает вернуться в материальное тело. Кто это — Архангел, Сам Бог или Христос?