Проповедуя скорый конец,Я предстал, словно новый Христос,Возложивши терновый венец,Разукрашенный пламенем роз.Запрудив вкруг меня тротуар,Удивленно внимали речам.Громыхали пролетки; и — тамУгасал золотистый пожар;Повисающим бурым столбомЗадымил остывающий зной…Хохотали они надо мной,Над безумно-смешным лже-Христом.Яркогазовым залит лучом,Я поник, зарыдав, как дитя;Потащили в смирительный дом,Погоняя пинками, меня…И вот лже-Мессия уже — за решеткой («Дурак», 1903 г.), и слышит он прежний вечный зов земли: «объявись — зацелую тебя»; но он уже бессилен, уже побежден, не победив… «Утихает дурак; тихо падает на пол из рук сумасшедший колпак…». Если теперь в стихотворении Андрея Белого появляется Христос, то это уже лже-Мессия, и конец его — за решеткой сумасшедшего дома; и сам поэт первый произносит тяжелое слово: «безумный»…
Он, потупясь, сиделС робким взором ребенка.Кто-то пелЗвонко.ВдругОн сказал, преисполненный муки,Побеждая испуг,Взявши лампу в дрожащие руки:«Се дарует вам светИскупитель…Я не болен: нет, нет!Я — Спаситель».Так сказав, наклонилОн свой лик многодумный…Я в тоске возопил:«Он — безумный».(«Безумец», 1904 г.)И Мессия кончает — в сумасшедшем доме: «да, ты здесь! Да, ты болен!» — как бы не верит еще сам себе поэт. А мессианству своему верит только один он, безумец, возомнивший себя пророком. Последнее из этого круга стихотворений, пока заканчивающее собой весь «мессианский цикл», показывает уже нам былого пророка — в больнице:
Рой отблесков… Утро… Опять я свободен и волен.Открой занавески: в алмазах, в огне, в янтаре —Кресты колоколен. Я болен?.. О нет — я не болен. Воздетые руки — горе, на одре, в серебре…Там — в пурпуре зори… Там бури… И—в пурпуре бури. Внемлите, ловите: воскрес я — глядите: воскрес.Мой гроб уплывает туда — в золотые лазури…Поймали, свалили: на лоб положили компресс.(«Утро», 1907 г.)