Америка: Без царя в голове

В свое время молодая Америка открыла границы для всех желающих, создав очень эффективный «плавильный котел» для представителей любых национальностей и взглядов, оказавшихся на ее территории. Прибывающие в США иммигранты в первый же день становились американцами, хотя и сохраняли при желании язык и культуру, религию и образ жизни. Они становились американцами не по национальности, а именно по принадлежности к новой, общей для всех политической нации. «Плавильный котел» эффективно действовал много десятилетий, хотя внутри американской политической нации периодически возникали острые трения и даже вооруженные конфликты. Соединенные Штаты изначально были страной иммигрантов. Однако во второй половине XX века система «плавильного котла» стала все чаще пробуксовывать, и «плавильный котел» сменился скорее «миской с салатом». То есть такой системой, в которой все этнические ингредиенты перемешаны (как в салате), но при этом сохраняют свою уникальность, обособленность, внутреннюю структуру. Другими словами, американская политическая нация становилась все менее единой, в ней появлялись разные трещины и разломы. В последние годы они ощутимо проявили себя, шокировав не только американское общество, но и весь мир, а также вселив в противников США надежду на неминуемый распад государства (либо, по крайней мере, на холодную или горячую гражданскую войну). В это же самое время Штаты принялись серьезно ужесточать иммиграционную политику, радикально отходя от тех принципов, на которых они были изначально построены.

Что будет происходить дальше? Удастся ли Америке гармонизировать свою внутреннюю ситуацию, вернуться к основам единой политической нации? Или же ее будет по-прежнему медленно подтачивать собственное этническое и религиозное, ценностное и культурное разнообразие, которое когда-то было ее неоспоримым преимуществом? Потеряет ли Америка свою пассионарность (если мы рассуждаем о ней в терминологии Льва Гумилева)? Ту самую пассионарность, которая сделала Соединенные Штаты лидером всего мира за ничтожный по историческим меркам период? От ответа на эти вопросы зависит, останется ли Америка привлекательной страной, глобальным идеологическим локомотивом и примером для миллионов людей во всем мире — или же, подобно другим (казалось бы, идеальным или почти идеальным) моделям прошлого, окажется на кладбище исторических грез, превратившись в обычную страну, не вызывающую у современников никаких особых эмоций.

Мы сегодня живем в ситуации, когда мир меняется все быстрее; политическое время проносится стремительнее, чем когда-либо в прошлом, а новейшая история и вовсе настоящий спринт. Поэтому мне думается, что мы узнаем ответы на все эти вопросы гораздо раньше, чем можем по привычке предполагать. Тем более что у Америки больше нет времени на «раскачку», иначе построенный ею «град на холме» станет объектом изучения и восхищения лишь со стороны политических археологов и специалистов по мифам…