Читаем Алхимическая работа, или поиск совершенства. 2017 полностью

Символически человеческое существо представляет собой дерево с корнями, стволом, ветками, листьями, цветами и плодами. Но если очевидно, что все люди обладают корнями, стволом и ветвями, то большинство не имеют ни плодов, ни цветов, ни даже листьев. Конечно, каждый может позволить расцвести цветам в себе самом, но для этого надо потрудиться, обрести знания и посвятить много времени, чтобы эти цветы распустились, начали источать свой аромат и формировать свои плоды. Ведь плоды — это продукты различных добродетелей человека.

Также можно увидеть, что листья, цветы и плоды соответствуют мудрости, любви и истине. Листья представляют собой мудрость, цветы — любовь, а плоды — истину. Для того человека, чьё сознание опустилось слишком низко в материю, больше не существует ни света, ни тепла, ни жизни. Значит, он в самой грубой части дерева: в трёх низших телах — физическом, астральном и ментальном. Движение жизни, тепло и свет проявляются только в листьях, в цветах и плодах. Тот, кто ищет мудрости, любви и истины, живёт в листьях, цветах и плодах — в трёх высших телах своего существа.

Таким образом, корни поставляют питание для плодов, созревающих на вершине человеческого существа. Корни связаны с плодами и являются отправной точкой, тогда как плоды — это пункт назначения. Когда плоды созрели, корни прекращают свою работу. Плоды с их косточками или маленькими зёрнышками являются будущими корнями другого дерева: именно из них начинает прорастать стебель. То, что некоторые растения имеют плоды в корнях (корнеплоды) указывает на наличие этой связи между корнями и плодами. Корнеплоды — это те, кто не сумели развить себя духовно, они остались под землёй…

Вы видите также, что имеется связь между стволом и цветами, и между ветвями и листьями. Так же и в человеке, в котором физическое тело связано с духом, сердце — с душой, а низший интеллект — с каузальным (причинным) телом, или высшим разумом. Вот почему совершаются обмены и имеется тесная связь между грубыми людьми и великими Учителями, между людьми посредственными и святыми, между талантливыми людьми и гениями.

И посмотрите: листья превращают грубый сок в сок обработанный; так же алхимики превращали металлы в золото благодаря философскому камню. Алхимики искали философский камень, чтобы любой металл превращать в золото. Но алхимик — это нечто большее, чем просто химик. Химику не нужно вводить в свои опыты другие элементы, кроме материальных, а алхимику нужно. Вот почему некоторым алхимикам, которым была известна формула философского камня, не удавалось добиться результата, хотя они всё тщательно готовили для этого. Они не были истинными алхимиками. Настоящий алхимик знает, что, кроме химических элементов, которые он приготавливает в соответствии с формулой, он должен ещё излучать одну силу, которая включает особый процесс. Многие люди знают секреты интеллектуально, но результатов обрести не могут, потому что не обладают необходимой силой и добродетелями. Производство философского камня — процесс более психический и духовный, чем физический. Тот, кто хочет получить философский камень, должен изучать добродетели, реализовать их в самом себе; только при этом условии материя ему покорится.

<p><strong>III</strong></p><p><strong>ХАРАКТЕР И ТЕМПЕРАМЕНТ</strong></p>

О каждом живом существе — животном, насекомом или человеке обычно говорят, что у него свой характер, или, используя более распространённый термин, — свои характерные особенности. В обычном разговоре одинаково используют слова «темперамент» и «характер», однако на самом деле это не одно и то же.

Темперамент в основном связан со стороной жизненной необходимости. Он является синтезом всех инстинктов, склонностей и импульсов, которые человек с трудом корректирует и обуздывает, потому что их корни в самой биологической и психологической натуре человека. Таким образом, темперамент ближе к животной стороне.

Что касается характера, он не отделён от темперамента, но представляет собой разумную, сознательную, волевую сторону. Характер является результатом сознательной работы, благодаря которой человек смог что-то изменить — добавить или устранить — в своём темпераменте, благодаря своему разуму, чувству и воле. Характер — это поведение сознательного существа, которое знает, что делает и куда идёт, тогда как темперамент представляет собой только импульсы биологической природы, безсознательные и подсознательные склонности. Характер — это как синтез всех особенностей темперамента, но укрощённых и обузданных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное