Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

донского аристократа, выходец из знатного рода, признается

молочным братом Александра [Военный энциклопедический лек-

сикон. 1856. С. 207], будучи старше Александра на четыре-пять

лет. Имя Пердикки приводится в числе «первейших македон-

ских дворян, воспитанных вместе с Александром». Впервые о

нем становится известно как об одном из телохранителей царя

Филиппа в момент убийства последнего в октябре 336 г. до н.э.

Именно Пердикка убил Павсания, совершившего покушение

на Филиппа [Оливер, 1789. Ч. 2. С. 173, 250]. После гибели Фи-

194

липпа Пердикка безоговорочно поддержал амбиции Алексан-

дра на трон.

Первое упоминание об участии Пердикки в боевых дей-

ствиях относится к весне 335 г. до н.э. Через год он участвует в

подавлении восстания в Иллирии, а затем в штурме мятежных

Фив. В 334—333 гг. до н.э. Пердикка участвовал в сражениях

при Иссе и Гранике, в штурме Милета, в сражении при Гавга-

мелах. В конце 331 г. до н.э. во главе авангарда армии захватил

Персидские ворота, открывавшие путь Александра в столицу

Персидской империи [Arr. An., III, 18, 5].

После вторжения в Согдиану Александр «бывшее при нем

войско разделил на пять частей: во главе одной он поставил Ге-

фестиона, во главе другой Птолемея, сына Лага, телохранителя; командование третьей поручил Пердикке; четвертым отрядом

предводительствовали Кен и Артабаз; с пятым отрядом он сам

пошел через эту страну к Маракандам». Далее Пердикка упоми-

нается во время похода Александра на среднеазиатских паретаков

[Arr. An., IV, 16, 2; IV, 21, 4]. Из Согдианы в 327 г. Пердикка вместе

с Александром отправился в Индию. Во время Индийского по-

хода Пердикка совместно с Гефестионом вел основную армию,

взял штурмом г. Певкелаотида, в сражении на Гидаспе и при осаде

Сангалы командовал гиппархией, прикрывал силы Гефестиона,

наводящего переправу через Инд. В сражении за город маллов

Пердикка был единственным из высшей знати, кто бросился на

помощь к раненому Александру. Пердикка вернулся из Индии

вместе с Александром в августе 324 г. до н.э. и был назначен за-

местителем Гефестиона — второго человека после Александра.

В этих условиях в Сузах происходит коллективная свадьба,

на которой по рекомендации Александра Пердикка женится

на дочери Атропата. После свадьбы в Сузах Пердикка, сопро-

вождая Александра, прибывает в Экбатану уже в качестве зятя

сатрапа Атропата.

Источники ничего не сообщают об имени дочери Атропата

(что, возможно, связано со скифской традицией), и также нам

неизвестно, были ли ранее знакомы Пердикка и дочь Атропата.

Отсутствие информации, по всей вероятности, связано с тем,

что в источниках заметно порой умолчание о деятельности

195

Пердикки в некоторые периоды истории. В частности, отсут-

ствие сообщений о нем с зимы 325/324 г. до н.э. до весны того

же года А.С. Шофман объясняет болезнью Пердикки [Шофман, 1984. С. 33—34]. Также отсутствует информация о Пердикке в

период после прибытия Александра в Экбатану летом 330 г. и

вплоть до Согдианских боевых действий. Отсутствие сообще-

ний об этом периоде деятельности Пердикки Филлипс Грехэм

объясняет тем, что когда «летом 330 г. до н.э. войско отправи-

лось в Бактрию, он остался в Экбатанах вместе со своим от-

рядом обеспечивать бесперебойное снабжение основных сил и

поддерживать порядок на путях подвоза из Европы. В декабре

того же года, после того как Александр казнил Филоту по обви-

нению в заговоре против его жизни, а заодно приказал убить и

отца Филоты, Пармениона, Пердикку внезапно назначили ко-

мандовать всем арьергардом македонской армии с резиденцией

в Экбатанах. По всей вероятности в связи с этим в течение двух

следующих лет он не принимал участия в сражениях и только в

328 г. до н.э. присоединился к Александру, когда тот начал бое-

вые действия в Согдиане» [Филлипс, 1984]. Период пребывания

Пердикки в Экбатане вплоть до 328 г. совпадает с назначением

Атропата сатрапом в Мидию, что вполне допускает начало их

личного знакомства в этот период.

Согласно сообщениям первоисточников, Пердикка, став

регентом империи Александра, продолжал оставаться мужем до-

чери Атропата. Это подтверждается тем, что Атропат неизменно

упоминается в качестве тестя регента — Пердикки. Одним из

факторов, предопределяющих стабильность семейных уз Пер-

дикки и дочери Атропата, была верность Пердикки восточной

политике Александра. В тот период истории многоженство сре-

ди македонской элиты было явлением принятым. В частности, у

Александра было несколько жен. О наличии у Пердикки жены

до его женитьбы в Сузах на дочери Атропата источники не дают

каких-либо сообщений. Но после того как он стал регентом

империи, сразу появилось несколько претендентов. В числе по-

тенциальных невест Пердикки источники называют дочь Анти-

патра, Никею, и сестру Александра — Клеопатру, отношения с

которыми так и не были доведены до конца.

196

Источники сообщают о некоторых чертах характера Пер-

дикки. Плутарх приводит, что Александр, узнав об имуществен-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука