Читаем Акафистник полностью

И па́ки чте́тся 1–й и́кос и 1–й конда́к:

И́кос 1

А́нгельския чистоты́ взыску́я и ве́лию любо́вь ко Го́споду име́я, по́двиг и́ноческаго жития́ подъя́л еси́, святи́телю преди́вный. Му́дрости же дар, от Го́спода ти да́нный, стори́цею умно́жив, лю́дем во спасе́ние послужи́л еси́. Сего́ ра́ди и мы с любо́вию вопие́м ти:

Ра́дуйся, па́че всего́ земна́го Го́спода возлюби́вый;

ра́дуйся, на Него́ еди́наго все упова́ние возложи́вый.

Ра́дуйся, от младе́нчества се́рдце свое́ Го́сподеви преда́вый;

ра́дуйся, от ю́ности ра́зум свой Бо́жиею прему́дростию напита́вый.

Ра́дуйся, а́нгельскаго жития́ ревни́телю;

ра́дуйся, Ду́ха Свята́го стяжа́телю.

Ра́дуйся, на лови́тву челове́ков Бо́гом предъизбра́нный;

ра́дуйся, я́ко лучеза́рный свети́льник, Го́сподем возже́нный.

Ра́дуйся, святи́телю Феофа́не,

прему́дрый учи́телю и христиа́нскаго жития́ наста́вниче.

Конда́к 1

Избра́нный Го́сподем Це́ркве Ру́сския свети́льниче, изря́дный подви́жниче и и́стинный служи́телю Христо́в, богому́дре святи́телю Феофа́не! Восхваля́ем тя любо́вию и чтим по́двиги и труды́ твоя́, и́миже ве́рным лю́дем до́бре послужи́л еси́, и в затво́ре пребыва́я, благода́тными уче́ньми путь спасе́ния начерта́л еси́. Ны́не же, престо́лу Бо́жию предстоя́, о нас моли́ся, зову́щих ти:

Ра́дуйся, святи́телю Феофа́не,

прему́дрый учи́телю и христиа́нскаго жития́ наста́вниче.

Моли́тва

О, святи́телю о́тче Феофа́не, архиере́ю пресла́вный и преди́вный затво́рниче, Бо́жий избра́нниче и Тайн Христо́вых служи́телю, богому́дрый учи́телю и апо́стольских слове́с изря́дный изъясни́телю, оте́ческих добротолю́бных сказа́ний описа́телю, христиа́нского благоче́стия изя́щный пропове́дниче и жи́зни духо́вныя иску́сный наста́вниче, по́двигов мона́шеских усе́рдный ревни́телю и всем лю́дем благода́ти хода́таю! Ны́не к тебе́, на Небесе́х Бо́гу предстоя́щему и о нас моля́щемуся припа́даем и си́це взыва́ем: испроси́ у Всеще́драго Бо́га Це́ркви Росси́йстей и стране́ на́шей мир и благостоя́ние, святи́телем Христо́вым — и́стины Боже́ственныя досто́йное охране́ние, па́ствы до́брое окормл'ение, лжеучи́телей и еретико́в изря́дное посрамле́ние, подвиза́ющимся — смире́ние, страх Бо́жий и чистоту́ душе́вную и теле́сную, учи́телем — богове́дение и му́дрость, уча́щимся — ре́вность и по́мощь Бо́жию. И всем правосла́вным — утвержде́ние на пути́ ко спасе́нию, да вку́пе с тобо́ю просла́вим Бо́жию Си́лу и Прему́дрость Го́спода на́шего Иису́са Христа́, со Безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

<p>Ака́фист святи́телю Филаре́ту, митрополи́ту Моско́вскому и Коло́менскому</p>

Конда́к 1

Избра́ннаго Бо́гом на служе́ние Це́ркви Росси́йстей и прее́мника святи́телей Моско́вских, я́ко архипа́стыря Христо́ва, побо́рника и́стины и ревни́теля благоче́стия, досто́йно чту́ще тя, Филаре́те, благода́рственное пе́ние воспису́ем о тебе́ Го́споду. Ты же, хода́тайственно предстоя́й Престо́лу Бо́жию, о нас при́сно моли́ся, да с любо́вию зове́м ти:

Ра́дуйся, святи́телю Филаре́те,

ве́ры Правосла́вныя богому́дрый учи́телю.

И́кос 1

А́нгел па́ствы Росси́йския яви́лся еси́ в житии́ твое́м, святи́телю Филаре́те, охраня́я и защища́я ю́ и боле́знуя се́рдцем о Оте́честве твое́м. Ны́не же, с ли́ки Небе́сными совокупле́н, наипа́че мо́лишися за ны, усе́рдно прославля́ющих тя и зову́щих:

Ра́дуйся, святи́телей Моско́вских прее́мниче и в благода́ти им насле́дниче;

ра́дуйся, я́ко Петр град Москву́ возлюби́вый.

Ра́дуйся, я́ко Алекси́й о нем усе́рдно моли́выйся;

ра́дуйся, я́ко Ио́на бо́дрственне град стреги́й.

Ра́дуйся, я́ко Мака́рий, ру́сских святы́х ре́вностно почита́вый;

ра́дуйся, Фили́пповым по́двигом утвержда́выйся.

Ра́дуйся, И́овлеву благоче́стию подража́вый;

ра́дуйся, Ермоге́новою любо́вию ко Оте́честву распала́емый.

Ра́дуйся, святи́телю Филаре́те,

ве́ры Правосла́вныя богому́дрый учи́телю.

Конда́к 2

Ви́дяще Бо́жия благода́ти оби́льное излия́ние, разуме́ем тя, святи́телю, я́ко сосу́д, испо́лненный прему́дрости и ра́зума, стра́ха Бо́жия и благоче́стия. Те́мже благода́рственно вопие́м Пода́телю всех благ: Аллилу́ия.

И́кос 2

Разуме́я промышле́ние Бо́жие о тебе́, святи́телю Филаре́те, во вся дни живота́ твоего́ тща́лся еси́ при́сно во́ли Бо́жией покаря́тися и на Го́спода Еди́наго все упова́ние возлага́ти. Те́мже мы прославля́ем тя си́це:

Ра́дуйся, от утро́бы ма́терни Го́сподем избра́нный;

ра́дуйся, от пеле́н твои́х Его́ возлюби́вый.

Ра́дуйся, от ю́ности твоея́ Бо́га взыска́вый;

ра́дуйся, до конца́ Ему́ ве́рен бы́вый.

Ра́дуйся, во вся дни Бо́гу неле́ностно труди́выйся;

ра́дуйся, и в нощи́ Ему́ бо́дренно моли́выйся.

Ра́дуйся, вы́ну пред Го́сподем ходи́вый;

ра́дуйся, в се́рдце твое́м при́сно Его́ носи́вый.

Ра́дуйся, святи́телю Филаре́те,

ве́ры Правосла́вныя богому́дрый учи́телю.

Конда́к 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература