Читаем Акафистник полностью

Высо́ким помышле́нием и прему́дростию боже́ственною пропове́дав Бо́жия вели́чия, Ду́ха боже́ственных плодо́в открыва́еши благода́ти, Григо́рие, чи́стым ду́хом, и́хже причаща́ются вопию́щии: Аллилу́ия.

Икос 11

Светоза́рно твое́ житие́ доброде́телей луча́ми, Григо́рие, яви́ся, боговеща́нне, испо́лнь же све́та вои́стину уче́ние твое́, блаже́нне: Бо́гови бо приво́диши вся́ческия уче́нии твои́ми, вопию́щия:

Ра́дуйся, исто́чниче уче́ния;

ра́дуйся, утвержде́ние Правосла́вия.

Ра́дуйся, жи́тельства свята́го о́бразе;

ра́дуйся, Це́ркве боже́ственныя ве́нче.

Ра́дуйся, жития́ чисте́йшаго возвести́телю чу́дный;

ра́дуйся, сло́ва благода́тнаго пропове́дниче свяще́нный.

Ра́дуйся, я́ко душ вся́ку скве́рну очища́еши;

ра́дуйся, я́ко на спасе́ния стезю́ наставля́еши.

Ра́дуйся, свети́льниче невеще́ственных осия́ний;

ра́дуйся, свети́ло вы́шних тайнонауче́ний.

Ра́дуйся, его́же ра́ди Це́рковь лику́ет;

ра́дуйся, его́же ра́ди всяк ве́рный боже́ственно ра́дуется.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 12

Ра́дость испроси́ боже́ственную и душ спасе́ние, Григо́рие, му́дрый святи́телю, приходя́щим к тебе́ благогове́йне и све́тлыя твоя́ по́двиги честву́ющим; све́та бо я́ко служи́тель, просвеща́еши вопию́щия: Аллилу́ия.

Икос 12

Пою́ще твоя́ труды́ и боже́ственныя по́двиги, я́же соверши́л еси́ Це́ркве ра́ди, благочести́вых ли́цы вы́ну пою́т тя, Григо́рие, и благода́рными усты́ вопию́т ти непреста́нно:

Ра́дуйся, держа́во Це́ркве;

ра́дуйся, вети́е благоче́стия.

Ра́дуйся, пустосло́ва Акинди́на постыди́вый;

ра́дуйся, си́лу богода́нную яви́вый.

Ра́дуйся, апо́столом купножи́телю, я́ко во всех подража́тель;

ра́дуйся, о́бщниче и прича́стниче зари́ богонача́льныя.

Ра́дуйся, Фессалони́тская све́тлая денни́це;

ра́дуйся, Правосла́вия подви́жниче богоглаго́ливый.

Ра́дуйся, душ на́ших наслажде́ние;

ра́дуйся, вся́каго правосла́внаго утвержде́ние.

Ра́дуйся, хра́ма честна́го твоего́ све́тлосте;

ра́дуйся, люде́й ве́рных твои́х весе́лие.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 13

О боже́ственный о́тче, таи́нниче неизглаго́ланных, Григо́рие, отце́в кра́ю, твои́х люде́й приими́ гла́сы и твое́ предста́тельство да́ждь всем: ве́рно бо к тебе́ притека́ем и Тро́ице вопие́м: Аллилу́ия.

Сей конда́к глаго́лется три́жды.

И па́ки чте́тся 1–й и́кос и 1–й конда́к:

Икос 1

Ангел в ми́ре, я́ко вы́шних зри́тель, показа́лся еси́, Григо́рие всеблаже́нне, и богови́дным твои́м житие́м а́нгельская дарова́ния улучи́л еси́. Те́мже, твое́й све́тлости дивя́щеся, о́тче, вопие́м:

Ра́дуйся, и́мже Свет боже́ственный сия́ет;

ра́дуйся, и́мже тьма отгна́ся.

Ра́дуйся, прему́дрости ве́рте благово́ннейший;

ра́дуйся, наказа́ния лу́чшаго прича́стниче.

Ра́дуйся, высото́ неудобозри́мая высо́ких виде́ний;

ра́дуйся, глубино́ непроходи́мая даро́в духо́вных.

Ра́дуйся, я́ко еси́ церко́вная све́тлость;

ра́дуйся, я́ко показа́лся еси́ правосла́вных кре́пость.

Ра́дуйся, свети́ло ве́ры всесве́тлое;

ра́дуйся, свети́льниче благода́ти незаходи́мый.

Ра́дуйся, его́же ра́ди буесло́вцы умолка́ют;

ра́дуйся, его́же ра́ди богосло́вцы взыгра́ют.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 1

Фессалони́тскаго па́стыря всеизря́днаго

и Це́ркве свети́ло многосве́тлое

воспои́м в пе́снех боговеща́нных:

Све́та бо незаходи́маго яви́ся селе́ние,

и подае́т просвеще́ние и благода́ть незави́стную зову́щим:

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Молитва

О треблаже́нная и честна́я вои́стину и превожделе́нная главо́, безмо́лвия держа́во, мона́шествующих сла́во, о́бщее богосло́вов и отце́в и учи́телей укра́шение, апо́столов сподви́жниче, испове́дников и му́чеников безкро́вный ревни́телю и венча́телю словесы́ и дея́ньми и благоче́стия побо́рниче и воево́до взбра́нный, боже́ственных догма́тов высо́кий изъясни́телю и учи́телю, пре́лести многоразли́чных ересе́й потреби́телю, всея́ Це́ркве Христо́вы предста́телю, и стра́же, и изба́вителю! Ты и преста́влься ко Христу́ назира́еши у́бо и ны́не ста́до твое́ и всю Це́рковь свы́ше, боле́зни разли́чныя исцеля́я и словесы́ твои́ми вся управля́я, и е́реси изгоня́я, и многообра́зных страсте́й избавля́я. Приими́ же и на́ше сие́ моле́ние и изба́ви нас от страсте́й и искуше́ний, и треволне́ний, и бед, и осла́бу и мир и благоде́нствие нам пода́ждь, о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем, Ему́же сла́ва и держа́ва подоба́ет со безнача́льным Его́ Отце́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

<p>Ака́фист свято́му пра́ведному Иоа́нну, пресви́теру Кроншта́дтскому, чудотво́рцу</p>

Конда́к 1

Избра́нный уго́дниче и пресла́вный чудотво́рче,

о́тче пра́ведный Иоа́нне, гра́да Кроншта́дта пресла́вное украше́ние!

Ты, от младе́нства Христу́ после́дуя, сораспя́тися Ему́ возжеле́л еси́

и, жизнь твою́ в Нем утверди́в, дар чуде́с от Бо́га прия́л еси́

и сло́вом живоно́сным всех напита́л еси́.

Мы же, недосто́йнии, благода́рне вопие́м ти:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература