Агхора III. Закон кармы

Как по сигналу, возник жеребец, тряся гривой, как будто стряхивая узду, с огромным, вытянувшимся вдоль живота признаком своего пола. Двое работников поставили его в позицию, помогли взобраться и стояли, наблюдая за его движениями. Через 30 секунд всё было кончено, и удовлетворённых лошадей развели по своим стойлам.

Из всего нашего визита это зрелище произвело на меня наибольшее впечатление, и как только мы снова сели в машину, я выпалил то, что так долго сдерживал внутри:

-  Насколько разные кармы у жеребца и у заводилы! Оба - самцы, и обоих ценят за твёрдость пениса. Но один трахается целый день и за это получает лучший корм, кров и уход, а другого отпихивают в сторону, не оставляя ему никакой надежды на оргазм. Всё время на свадьбе, но никогда не жених! Каждый день - в состоянии и вечно - на расстоянии! Вот так жизнь! Вот и будь после этого мужчиной! Могли ли они дать ему покрыть хоть какую-нибудь кобылку, хоть какую-нибудь несчастную пони?

-  С какой стати? Чтобы он почувствовал удовлетворение и насыщение? Но тогда он потеряет свой сексуальный пыл, который он должен передать кобыле. Кроме того, если он покроет пони, вдруг родится жеребёнок? А кому он нужен? Кто захочет его кормить?

-  Из него можно вырастить другого заводилу, если это самец.

-  Заводилы стоят гроши. И потом, что будет, если они послушают твоего совета, а затем отправят жеребёнка на сывороточный завод. По душе тебе такая ответственность?

-  Боже упаси!

-  «Гаханах кармано гатих»: поистине глубок океан кармы. Почему из одного камня выходит идол, которому все поклоняются, а из другого - добытого в той же каменоломне - отхожее место, которым все брезгуют? Всё зависит от прошлых карм. В Индии карма проявляется весьма своеобразно, потому что здесь переплетены самые необычные кармы. В Индии никогда невозможно предугадать, что случится в следующий момент. Если нет понимания того, что происходит, то лучше соблюдать предельную осторожность, иначе с тобой может случиться всё что угодно. Возьми, к примеру, практику виша канья («ядовитая дева»), которая была очень популярна в древности и, может быть, сохранилась где-нибудь и сейчас. Девочке, которой назначено стать виша каньей, начиная с нескольких месяцев от рождения дают постепенно увеличивающиеся дозы различных ядов. Ей дают не смертельные дозы, но ровно такие, чтобы выработать устойчивость к ядам. К подростковому возрасту она усваивает огромное количество ядов, которые пропитывают все ткани её организма, так что вывести их уже невозможно. Тогда настаёт пора испытания.

-  Испытания?

-  Муха, севшая на неё, должна мгновенно умереть.

-  Ну и ну!

-  Пройдя испытание, она готова для дела. Никаких ядов больше ей не дают. Если царю надо от кого-то избавиться, он приглашает этого человека на весёлый пир, а затем предлагает ему провести ночь с этой девушкой. За эту ночь гость впитывает в себя столько яда, что в самом скором времени умирает, и никто кроме царя не понимает, в чём дело. Что, по-твоему, произошло с Александром Македонским? Частью дани, которую выплатил ему разбитый царь Порус, была и виша канья.

-  Жуткая смерть.

-  Да, но подумай о судьбе девушки! Может ли она выйти замуж? С первым поцелуем мужа она станет вдовой. Виша канья ядовита настолько, что одного поцелуя достаточно, чтобы отправиться в могилу. И ничто тебя не спасёт, хотя, может, ты умрёшь не сразу. Какие кармы имеет за собой эта девушка, если подвергается такому мучению? Можно гадать, но трудно сказать что-то наверняка. А что будет с тем, кто обрекает виша канью на беспрерывную сексуальную и эмоциональную муку? Быть может, такой человек и кончает заводилой на конном заводе!

-  Это кажется справедливым.

-  А кстати, что, по-твоему, будет с хозяином завода, который использует таких заводил? Ничего хорошего. Поистине, в нашем двойственном мире нет конца действиям и противодействиям, особенно что касается любовных дел. Жуткая карма ждёт того, кто прерывает страстные объятия двух влюблённых. Даже риши не избегут наказания.

-  Так говорится в текстах, - произнёс я. Индийские легенды полны примеров подобных карм. Риши Дурвасас был разделён со своей женой, потому что он разделил Индру, вождя небесных существ, называемых дэвами, с апсарасой (небесной танцовщицей) Рамбхой, когда они занимались любовью. Из-за того, что Юпитер помешал любви Камадэвы (бога чувственной любви) с апсарасой Гхритачи, Месяц похитил у Юпитера жену и одарил её ребёнком. Гаутама Муни помешал Луне и Рохини, в результате чего ему наставили рога и он на тысячелетия расстался с женой - в силу своего же проклятия. А когда царь Харисчандра (чьё имя образовано из двух слов: «правда» и «полнота») наказал пахаря за незаконную связь и послал его за тридевять земель, он потерял жену, сына, царский титул и попал в плен к риши Вишвамитре, который стал его пытать.