Манихейство: религия, основанная в III веке пророком Мани. Он много путешествовал и в том числе посетил Индию; его идеи носят следы влияния широкого круга различных верований, включая иудаизм, христианство и зороастризм. Мани учил о борьбе между Светом, или добром, и Тьмой, или злом. Мир был порождением Тьмы, удержавшей в себе частицы Света. Наиболее ревностные его последователи придерживались суровой аскезы, желая заслужить воздаяние. Поначалу хорошо принятый в Персии, Мани в конце концов был казнен царем Бахрамом I в 276 году. Диоклетиан, как и позднейшие императоры-христиане, подвергал гонениям его последователей.
Монтанисты: христианская секта с уклоном в иудаизм, появившаяся во II веке и впоследствии процветавшая, в особенности в Малой Азии. Первоначально вдохновителями этого течения явились две женщины-пророчицы, предрекавшие, что скоро совершится Второе пришествие. Секта также настаивала на обретении ритуальной чистоты посредством постов, исполнения епитимий и отречения от мирской жизни. Монтанистская церковь просуществовала до VIII века, сохранив собственную, особую иерархию.
Неоплатонизм: эта разновидность платонизма получила развитие в III веке. В основу его легло учение философа Плотина, однако неоплатонизм включал в себя идеи других философских школ, а также новые понятия. Господствующая философская школа периода Поздней империи. Значительную роль в ней играл мистицизм.
Никейский символ веры: см. Единосущность.
Магистраты: в Римской республике избранные магистраты являлись старшими представителями исполнительной власти. Высшими среди них были двое консулов. Большинство постов продолжало существовать и при империи, но магистраты полностью утратили политическую независимость; зачастую их назначали императоры.
Numerus (мн. ч. numeri): наименования, дававшиеся нерегулярным пехотным отрядам ауксилиариев при принципате. Позднее это название также приняли некоторые кавалерийские соединения.
Патриций: хотя некогда патриции составляли особую элиту в составе сената, в V веке это слово использовалось в качестве титула обладавших большой властью полководцев (упомянем прежде всего Стилихона и Аэция).
Пилум: тяжелый дротик. Входил в стандартный набор вооружения римского легионера на протяжении большей части римской истории, но, по-видимому, вышел из употребления в III веке.
Препозит: командир соединения в римской армии периода Поздней империи. По-видимому, фактически синоним «трибуна» или «префекта».
Препозит священной опочивальни: евнух, старший чиновник, ведавший бытом императорского дворца. Временами эти люди становились весьма влиятельны. Теодорих, остготский король Италии, также имел в числе своих придворных такого чиновника.
Преторианская гвардия: вооруженная охрана императоров эпохи принципата, находившаяся под командованием трибунов. Всем корпусом командовали два префекта претория. Занимаемое ею положение сильнейшего вооруженного отряда в Риме обеспечивало ей немалую власть. Распущена Константином в 312 году после того, как преторианцы поддержали его соперника Максенция.
Префект претория: первоначально — командующие преторианской гвардией, в течение III века префекты претория трансформировались в нечто вроде крупных чиновников или великих визирей. К IV веку они перестали отвечать за военные дела и более не командовали войсками. Их количество также возросло; лица, занимавшие этот пост, как правило, контролировали ту или иную конкретную область империи. В подчинении у них находились викарии.
Примицерий нотариев (primicerius notariorum): старший нотарий, несший персональную ответственность за сообщения о назначениях и полномочиях. Первый вариант «Notitia Dignitatum» был подготовлен в его ведомстве.
Примицерий священной опочивальни (primicerius sacri cu- biculi): второй по старшинству среди евнухов императорской опочивальни. Опять-таки близость к императору часто приводила к тому, что они становились весьма влиятельными лицами.
Принципат: Август утверждал, что является всего лишь принцепсом, первым магистратом/гражданином в государстве. Вследствие этого созданный им режим условно именуется принципатом. Он сформировался в конце I века до н.э. и потерпел крах в III веке.
Рескрипт: формальный ответ императора на петицию. Эти постановления имели юридический статус и были обязательны к исполнению.
Сенат: эта группа, состоявшая приблизительно из шестисот человек, встречи которой проходили в Риме, пользовалась значительным авторитетом даже после того, как утратила реальную политическую власть. Позднее в Константинополе появился собственный сенат.
Сенаторское сословие: в эпоху принципата принадлежность к сенаторскому сословию подразумевала наличие у гражданина значительных богатств, в том числе минимум каких-то земельных владений в Италии. Статус сохранялся за потомками того, кто заседал в сенате, распространяясь на его детей и внуков. Впоследствии сенаторский статус стал присваиваться при занятии высших имперских должностей.