Адмирал Колчак и суд истории

Агент американской военной разведки по фамилии Прежбильский, остававшийся в Екатеринбурге до 22 июля, описывал следующие факты из омской жизни, состоявшиеся 9 сентября: «15 июля после непродолжительного митинга представителей левой партии эсеров [социалистов-революционеров], проведенного на площади перед цирком, толпа, приблизительно в 500 человек, возглавляемая неким Буревым, направилась через главный проспект города к собору, неся два красных транспаранта с надписями: «Землю и Волю!» и «Да здравствует крестьянское правительство!»… Эта толпа рассеялась в разных направлениях, и начался погром новых торговых рядов. В толпе было много солдат, дезертиров и анненковцев [людей Анненкова] без знаков отличия, оравших: «Спасай Россию, бей жидов!» Толпа с необычной яростью набросилась на магазин Антселевича, находящийся в Атамановой гостинице, и начисто его разбила, затем они напали на торговое место в середине улицы, принадлежащее Изболдину; форсировали квартиры Шепелева, евреев, проживавших на втором этаже, стали выбрасывать на улицу с балконов. Спустя двадцать минут вся Успенская улица превратилась в горы руин, все окна домов разбиты. Затем толпа разделилась на множество небольших групп, и спустя час соседние улицы были полностью опустошены, усеяны многочисленными трупами жителей улиц: Покровской, Вознесенской, Златоустовской, Ухтомской, Архиерейской, Александровской, частично главного проспекта… Другие улицы: Гоголевская, Никольская, Солдатская и Покровские проспекты – к вечеру, усыпанные трупами убитых евреев, выглядели ужасно…»

Согласно сообщению Прежбильского, некоторые большевики принимали участие в погроме. Однако за это они были казнены.

В октябре 1919 г. британский подданный еврейского происхождения докладывал Объединенному комитету, что уже перед эвакуацией Екатеринбурга возникла паника среди еврейских горожан. Проживавшие там многочисленные маленькие торговцы драгоценными камнями, добываемыми на Урале, были в основном евреями. Некоторые из них приходили, чтобы повидаться с автором данного сообщения, и уверяли его, что, как только британские отряды оставят город, отставные белые российские солдаты будут провоцировать погром. Британец-еврей добавлял: «Перед отъездом я спросил маленького торговца-еврея, как он думает, что случится, если красные вновь займут город? Он ответил: «Когда большевики были здесь прежде, они посадили меня, потому что я был буржуем; теперь здесь белые, они угрожают расстрелом, потому что я – еврей: каждый случай ужасен».

Согласно одному источнику большинство еврейских семей Николаевска было вырезано. Однако это не было погромом, направленным исключительно против евреев; многие горожане других национальностей были также убиты.

ИНТЕРВЕНЦИЯ, АНТИСЕМИТИЗМ И ПОЛИТИКА ГОСДЕПАРТАМЕНТА

Доклады, составленные представителями Госдепартамента из северной России и Сибири, зачастую имели антисемитский характер. Так, из Архангельска американский посол в России Дэвид Р. Фрэнсис надиктовал капитану Александру Проктору следующее сообщение в Вашингтон: «Россия располагает приблизительно восемью миллионами еврейского населения, говорящего на немецком языке, теми, которые всегда будут пронемецки настроены и агентами, как уже отмечалось, германской торговли в России». Консул в Мурманске Морис Пьер критиковал «злобного еврея» Ламберта, британского продовольственного контролера и президента союзнической продовольственной комиссии в Мурманском районе. Review Национальной гражданской Федерации опубликовал следующее утверждение консула в Омске Джона А. Эмбри: «Русский язык теперь нечасто слышен, основным языком стал идиш», тем самым давая понять, что большевизм поддерживали евреи. Желание некоторых американских еврейских руководителей понравиться Колчаку было так сильно, что дали Л. Маршаллу необоснованный повод заявлять: мол, говорящие на идише евреи были в фаворе у Колчака.

Франк Ф. Розенблатт пытался поднять вопрос об антисемитских действиях в Сибири перед консулом во Владивостоке Джоном К. Калдвеллом. «Но это бесполезно», – констатировал он. Калдвелл говорил: «Японцы почти так же ненадежны, как и евреи. Они познали игру спекулянтов». Вещественные доказательства накапливались. 6 мая 1919 г. в районе военного штаба во Владивостоке появились афиши, призывавшие «убивать жидов». Розенблатт «не имел иного пути», по его выражению, как вновь обратиться к генералу Грэвсу, показывая прокламации, листовки, вырезки из газет и другие документы колчаковской армии с антиеврейскими призывами. Одна листовка содержала следующее: «Они [евреи] собрали темных подонков посредством взяточничества, мошенничества или других уловок и затем выступили против нашего батюшки-царя, чтобы скинуть его русскими же силами и объявить своего еврейского или сионистского царя в России, а затем, братья, они осквернят также нашу Христову веру, так, как они осквернили и распяли Христа».