Адъютант палача 3

— Сначала позвольте закончить с разрешимыми и сложными проблемами? — после кивка царя продолжаю, — Есть у нас ещё несколько народов, которые в будущем могут доставить нежелательные проблемы. Во-первых, это киргиз-кайсаки. Начнём с того, что под этим названием скрывается два разных, хотя и похожих друг на друга, народа. Более того, кайсаки тоже не являются единой нацией и делятся на несколько родов, с достаточно большими отличиями. Поэтому здесь лучше всего использовать путь разделения. Надо усилить воздействие на отдельных ханов, дабы через какое-то время они считали свой род отдельным народом. Думаю, у нас достаточно специалистов, кто разбирается в происхождении степняков. Пусть через двадцать лет условные найманы или аргыны считаю себя отдельным этносом. Есть два фактора, которые могут нам помешать — религиозный, и отъём земель в пользу переселенцев. Кочевники уже заняли немало территорий в Семиречье, после того как мы выбили оттуда кокандцев. Если сейчас начать селить там православных земледельцев, то это неминуемо приведёт к восстанию[21]. Лучше всего оставить существующие казачьи поселения, но необходимо их укрепить. Ещё не мешает найти диалог с мусульманским духовенством, дабы на них не начали оказывать влияние разведки других стран. Ситуация понятная, и вполне себе разрешимая.

— А во-вторых? — сразу спросил Александр.

— Надо продумать, что делать с балтийскими народами. Мы не сможем купировать рост самосознания людей. После ликвидации Великого княжества финляндского и ограничения влияния шведов на тамошние дела, ситуация не перешла в стадию конфликта. Только рост национального самосознания финнов никуда не денется. Значит, надо начать более интенсивную интеграцию данного народа в Россию. После неурожая 1867 года, немало финнов перебралось в Норвегию, и оттуда они начали иммигрировать в САСШ. Да и просто многие жители деревень готовы сняться с места в поисках лучшей доли. Так почему казне не взять на себя расходы и начать расселять желающих на Северном Кавказе или Южной Сибири? Это станет отличным способом для снятия напряжения в обществе, ведь земля там бедная и периодически случается голод. Колонисты будут слать вести на Родину и хвастаться лучшей жизнью, что подвигнет других крестьян последовать их примеру. Эстляндцев и латышей лучше растворить в русском и немецком населении. Сейчас они в массе своей заняты в сельском хозяйстве, значит, необходимо открывать в Остзейском крае как можно больше предприятий и привозить рабочих из русских губерний. Здесь получается противоположная ситуация, нежели в Закавказье, когда придётся развивать губернии. Также необходимо запретить попытки возродить издание газеты на эстонском языке, которые пока безуспешны. Благо, латыши ещё до подобного не додумались и даже не имеют собственной грамматики.

Делаю небольшой перерыв и тянусь к фужеру с водой. Кстати, латышского просветителя Кронвалда, который пытался реформировать азбуку и язык своего народа, несколько лет назад шлёпнули ребята Фредди. Я отслеживаю и сразу стараюсь убрать подобных персонажей, дабы они своей деятельностью не подрывали устои империи. А вот с российскими властителями дела обстоят хуже.

Судя по реакции императора, все мои усилия напрасны. Ну не могут наши власти понять опасности игнорирования национального вопроса и заигрывания с просветительской деятельностью. В Малороссии уже начала поднимать голову всякая сволочь, которая прикрывается культурной и этнографической деятельностью. А ещё почему-то власть не считает нужным поддерживать православное население. О чём говорить, если русские Прибалтики были уравнены в правах с завоёванными народами только через семьдесят лет после окончания Северной войны. До этого они не имели права выбирать своих представителей в магистрат и быть избранными. Я, когда читал эту информацию, впал в прострацию. Как же так? Самое забавное, что равные с немцами возможности русские той же Курляндии получили при Екатерине Великой. Она-то понимала, что империю необходимо всячески укреплять. Именно при ней начался культурный подъём, когда было открыто училище с преподаванием на русском языке. Ходят слухи, что о существовании значительной старообрядческой общины Остзейского края, Николай I узнал случайно из какого-то отчёта, опубликованного самими староверами. И мне кажется, что это чистая правда. Сейчас же наиболее благоприятный момент для подавления любых сепаратистских и националистических тенденций. В той же Риге, латышей менее двадцати процентов и их меньше русских, в Ревеле схожая ситуация. Вильна вообще польско-еврейский город, где литовцев едва одна двадцатая часть от общего количества населения. Но там мы более-менее разобрались ещё при Муравьёве, и сейчас там достаточно спокойно.