Abracadabra, или Руководство к действию

Как и любое обстоятельство, формирующее ареал идущего – целью развития.

Что нужно делать?

Погружаться в слог, но в молчании или наедине с собой. Особое, неустойчивое СОСТОЯНИЕ единства, в котором нет мыслей: именуемое крайней осознанностью. Апогей – сознание безмолвия. Ваше – крайнее, промежуточное. Пиковое, в котором нет мыслей. Когда вы одни, наедине с собой. Рифма или послевкусие, осязаемое чувством, вас не должно тревожить. Оно пропорционально нынешнему воззрению.

Данная философия на жизнь сформирована самой жизнью, вследствие безмолвного, обоюдного понимания её природы или ЧУВСТВА, кующего само пространство. БОГ во плоти бренного в каждом из Вас. Но степень превалирования логики над обстоятельством или УМА, отдаляет пропорционально от верного транскрибирования неуловимого прежде на слух, озадаченного или порабощенного мыслью УМА.

Иными словами: человек чувства будет слишком слаб противостоять силе, кующей пространство, и не уловит некоторые крайне важные моменты, влияющие на исход обстоятельства. Его совет будет СОВЕРШЕНЕН, но не совершенства. Взгляд ума пойдёт копать огород чувству – ежели дело касается истины. В ином случае, безусловно его важность неоспорима и будет являться фундаментальной при построении задуманного.

“Это борьба не на жизнь, ни на смерть, это борьба за честь высшего чувства, однажды сформировавшего мироздание. Это борьба за слово милосердия или признание обществом неоспоримого. Это борьба за воскрешение единственного возможного, массово преданного забвению. Это всё от имени одного осознавшего во имя не утратившего веру в человечество: этот этюд, эти строки во имя одного непреложного чувства милосердия от Вечного. Во имя пробуждения, огнем осознания, да дрожью по телу, во имя забытого, в вас живущего чувства незыблемого Я…”

И чтобы обрести нерушимое на века, ты прежде должен отдать более чем имел, во имя того, кого никогда вероятнее не увидишь, но почувствуешь, ежели степень доверия чувству или видения во всем воли этого чувства будет превалировать над всякой логикой устоявшегося, пребывающего в сфере несведущего общества.

666

И чтобы сдержать долг перед утВЕРжденным чувством, на протяжении всей жизни тебе придётся рушить воззрение (или устоявшийся взгляд на мир) встречающихся, своим безмолвием пробужденного покоя; дабы привить в их взгляде аналогичное, тобою познанное, в совершенстве. Ибо каждая встреча несёт предопределенный, особый характер, служащий обоюдным к развитию, участвовавших в прении. Ты должен помнить, что их разочарование, в лице эмоции (гормональной) должно быть изжито настолько, чтобы понимание несовершенства ими совершаемых вещей произошло на уровне макрокосма во взгляде или озарением, достигнутым не апостериорной тропой. Априорным, интуитивным чувством ВНИМАНИЯ, устремленного внутрь самого себя. Их эмоция, их взгляд должен стать аналогично неколебим; или укрощен (ввиду того, что изначально восприимчивость виденного происходит под эгидой УМА или ЭГО, но не чувства первичной материи) или отождествлен с пространством на уровне макрокосма; или воззрением, не привязанным к ЭГО или уму, врожденно отождествляющему себя с телом.

ВЗГЛЯД должен стать не конгениальным к текущему представлению или КОНЦЕНТРИРОВАННЫМ настолько, чтобы ДАЖЕ неожиданная вспыльчивость или вспышка самого яростного обстоятельства отныне была бессильна против обретённого или вызволенного из заточения тьмы или сна, – познанного СОЗНАНИЯ ИСТИНЫ или причины, формирующей образ СВЕТА. Или, чтобы отныне не наступало забвение с истинным (первичным) ввиду того, что мешающего обозревать континуальную величину её же формой, попросту не будет. ЭГО должно быть уничтожено. Необходимо, чтобы ваше внимание впоследствии становилось более акцентированным или концентрированном на взгляде или ВЗГЛЯДОМ природы. Вы должны замирать в мгновении или ежесекундно думать о Боге как образе без образа или ЧУВСТВЕ высочайшей свободы, но в то же время и МИЛОСЕРДИЯ. Ибо живое в нём пребывающее, каким бы оно не было по-прежнему от него.