Переживания проистекают из того, что физик Дэвид Бом называл неявным порядком. Согласно представлениям Бома и Юнга о вселенной, эти аспекты синхроничности раскрывают важные секреты наших взаимосвязей. Физик Виктор Мэнсфилд с этим соглашается. Как он писал в книге
«Синхроничность, наука и сотворение души» («Synchronicity, Science, and SoulMaking»), мы живем в «исключительно взаимосвязанном и взаимозависимом мире, настолько прочно объединенном на глубинном уровне, что взаимосвязи намного существеннее и реальнее, нежели независимое существование его элементов».
Озвученные идеи перекликаются с восточными духовными традициями, уходящими корнями в глубь веков. В индийской Ригведе Индра, царь богов и бог войны, раскидывает духовную сеть (известную как сеть Индры), в которой все элементы космоса взаимосвязаны между собой. В книге «Синхроничность в вашей жизни» («Synchronicity in your Life») Шон Рэндэлл пишет о том, что, если «сеть является многомерной, точки соединения нитей являются точками пересечения, с которых можно добраться до любой другой точки сети. В сущности, в этом и есть суть синхроничности». Другими словами, один рывок – и вся сеть колышется.
Бхагавадгита, священный текст индуизма, признает синхроничную природу созидания и основообразующее космическое единство. Брахман, понятие индийской философии, описывает основополагающую связь всех вещей во вселенной. Проявление этого универсального единства в душе называется «атман».
Дзенбуддизм использует сатори, ощущение единства с вселенной и осознание сострадательного разума, пронизывающего даже самые мельчайшие детали. Пратитья-самутпада, теория буддийского учения, распространенного особенно в Корее и Китае, переводится как теория взаимозависимого возникновения, описывающая взаимозависимое переплетение причин и следствий – движущего принципа вселенной.
Ци, согласно китайской философии, есть жизненная сила, пронизывающая вселенную и наполняющая ее движением. В философии йоги синонимом ци выступает пранаяма, которая проявляется в людях через дыхание.
Идеи восточных философий перекликаются с понятием ноосферы, введенным Пьером Тейяром де Шарденом, французским католическим философом и палеонтологом, который был убежден в существовании незримой ментальной, разумной оболочки земли, соединяющей все человечество. Он говорил о том, что по мере того, как человечество организуется в более сложные социальные сети, ноосфера становится осознающей.
Предчувствие и предвидение