69

Человек не может посвятить себя следованию Пути своим волевым решением. Посвящение себя следованию Пути не основано на решении человека. Оно основано на обнаружении человеком Пути внутри себя. Если внутри человека Пути нет, то он с Ним никогда и не соприкоснется, не попробует его на вкус. А без этого посвящение невозможно. Просто потому, что Путь останется для человека лишь теорией. Красивой, впечатляющей, завораживающей, волшебной… сказкой.

Путь не приемлет разрозненности. Половинчатость, нетотальность, поверхностность, неосновательность человека имеет иную природу, чем Путь. Они не могут ходить его тропой. Достигнуть Тесных Врат и вписаться в их габариты может только человек, не имеющий ни привязанностей, ни обязательств, ни принадлежности кому- или чему-либо, ни зависимостей, ни предпочтений. Никаких дел в руках, никакой суеты. Он должен быть свободным. И от самого себя в том числе.

Путь отторгает грязь, нечистоту. Тот, кто обнаружил в себе Путь и стал на него, должен быть готов к тому, что по мере продвижения Путем, Путь будет разбираться со всей нечистотой, которая в человеке. Путь будет очищать человека, производить в нем глубокие чистки на всех уровнях. Дабы до достижения человеком Тесных Врат, он обладал теми «габаритами» чистоты, которые необходимы для того, чтобы через них пройти.

Что за Тесными Вратами? Вестибюль. Но это уже другая история…

Хотя нет…

…какая же другая? Всё та же! История… Подождите минуточку, не уходите… :)

Можно задаться вопросом: а к чему это вообще всё? Зачем эти все пробуждения, осознанности, и тому подобное? Ну пробудился, ну прозрел, ну увидел мир и самого себя в ином ракурсе. И что дальше?

Попытайтесь представить себе такую картину: вот вы выходите на улицу, и в шоке обнаруживаете, что все люди, за реееедким исключением из всех встречающихся вам, ходят… на головах. Вы на ногах, а они — на голове. Представили? Вот именно так и обстоит реальная картина только не физически, а духовно.

Трансформация и преображение того, кто имел эти опыты переживаний таковы, что они имеют потенциал чрезвычайного изменения жизни человека абсолютно во всех качествах и аспектах, переводя его из состояния зомби в качество реального настоящего Человека. Человека в полном смысле этого слова. Который тоже когда-то ходил на голове, как и все остальные, и не знал об этом. Но эти метаморфозы, происходящие с человеком, это не то, на чем всё заканчивается. Это лишь этап для несравненно большего.

Если у вас две руки соедините перед собой кисти рук так, чтобы пальцы переплетались между собой. Просто сделайте это. Две руки с переплетенными между собой пальцами, видите? В этом виде Два есть Одно. Одно, состоящее из Двух, переплетшихся между собой.

Переплетённые пальцы рук это — вы. Левая кисть — естественный мир. Правая — духовный, божественный. Два мира, два измерения, две природы, взаимо-переплетенные, взаимо-пропитанные друг другом. И местом, центром этой встречи, этой взаимосвязи является Человек, т.е. вы.

Человек — создание духовное. Но, к несчастью, даже те, кто это знает и согласен с этим, тем не менее, знают они это в теории. Подавляющее большинство. И несмотря на то, что они могут даже соприкасаться, быть свидетелями и даже соучастниками духовных явлений/проявлений/опыта, тем не менее они не могут совершенно ясно осознавать (как факт, как нечто совершенно непреложное) свою взаимосвязь, своё единство с Богом. И по этой причине их жизнь не целостна, неполноценна, ориентированная на приобретение земных благ, которые, большая их часть, по сути своей не являются благом для человека вообще.

Ясный и непреложный факт осознания своего единства с Творцом производят из гусеницы бабочку. Эта метаморфоза преображения из одного качества в другое, из телесного, естественного в духовное, сверхъестественное. Две природы, соединенные в человеке воедино.

«Я и Отец одно. Видевший Меня видел Отца», сказал Иисус. А также Он сказал:

«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Единство, Одно: человек и Бог.

Одно в другом и другое в первом. И согласно Его учения, это единство человека с Богом не является Его единоличным эксклюзивным явлением, но и всех тех, кому это было дано, и кто неминуемо, рано или поздно, но к этому обязательно придёт. Потому что это — их судьба.

Пробуждение ото сна наяву в чем-то тождественно по своей значимости и силе с тем, что в Новом Завете называется вторым рождением. Без которого, по утверждению Иисуса Христа, никто не сможет войти в Царство Небесное. Почему? Потому что для того, чтобы куда-то войти, прежде нужно было бы увидеть куда и как, не правда ли? Как ты можешь войти в помещение, если ты не видишь входной двери и подхода к ней?