64 качества Кришны

Верховная Личность, Бог, не получает знания от кого-либо еще. Он вечно всезнающ; Он - «самодостаточный философ». Однако приходя в этот мир и совершая Свои игры среди людей, Он рождается от отца и матери, растет и получает образование. Когда Кришна и Баларама прибыли в Матхуру, Васудева и Деваки отправили Их в гуруку-лу Сандипани Муни, где братья освоили все разделы знания.

Кришна и Баларама оказались выдающимися учениками и за шестьдесят четыре дня изучили все науки и искусства, которые необходимо знать человеку. «Днем Они слушали урок по одному их предметов и уже к вечеру в совершенстве усваивали этот предмет» («Кришна», 4.1, гл.45, стр.414).

Когда Их обучение подошло к концу, Кришна и Баларама предложили Своему учителю любое вознаграждение, какое он пожелает. Зная о могуществе Кришны и Балара-мы, Сандипани Муни попросил Их вернуть к Жизни своего погибшего сына. Шри Кришна и Баларама вернули душу мальчика из царства Ямараджи, удовлетворив таким образом учителя и его жену.

Сандипани Муни благословил Их: «Пусть все сказанное Вами всегда остается вечно но-' вым, как поучения Вед. Ваши наставления будут почитать не только в этой вселенной и в эту эпоху, но повсюду и во все времена - они будут наполняться все новым содержанием и никогда не утратят своего значения». Шрила Прабхупада отмечает в связи с этим, что благодаря благословению Его учителя, «Бхагавад-гита» Господа Кришны никогда не устаревает и славится во всех вселенных.

Во время Своих проявленных игр на земле, Господь Кришна неизменно демонстрировал высокую образованность. По случаю жертвенной церемонии, проводимой Его отцом, Васудевой, Кришна обратился к собранию уважаемых мудрецов и аскетов:

«Верховный Господь Кришна торжественно вел Свою речь, и все мудрецы и подвижники молча, с глубочайшим вниманием слушали Его. Они были поражены тем, как Он всего в нескольких словах изложил абсолютную философию жизни… Выслушав Господа Кришну, мудрецы на некоторое время задумались и пришли к выводу, что Господь Кришна действительно Верховная Личность Бога и что Он лишь играет роль обычного человека… Кришна играл эту роль, желая научить людей строить свою жизнь так, чтобы наилучшим образом исполнить ее предназначение». «Кришна», ч. 2, гл. 30, стр. 289-290

Высокая образованность в определении Шрилы Рупы Госвами включает в себя также приверженность нравственным принципам. В этом ее отличие от современных представлений об академической образованности, когда человек может считаться «блестящим» преподавателем, несмотря на свои греховные привычки. Однако действия Господа Кришны всегда исполнены доброты и нравственности. «Поскольку Кришна - всеблагой, любые Его действия несут человеку благо» («Нектар преданности», гл. 21, стр.205).

Шри Кришна также в высшей степени разумен. Шрила Рупа Госвами определяет разум как обладание острой памятью и способностью действовать очень рассудительно и взвешенно. Господь Кришна продемонстрировал Свою рассудительность в многочисленных ситуациях, в особенности действуя в роли кшатрия, в обязанности которого входят вопросы политики и этики, а также взаимодействие с враждебно настроенными людьми. Например, Он завел царя-неприкасаемого Калаява-ну в пещеру Мучукунды, где Калаявана был испепелен.

Будучи независимой Верховной Личностью Бога, Кришна порой не обращает внимания на мирскую мораль, хотя, как правило, Он поступает так, чтобы обычные люди могли следовать Его примеру. Поэтому мы должны использовать свой разум, а также спрашивать старших вайшнавов, которые знают, в каких случаях поведение Кришны должно быть примером для нас, а в каких Он просто демонстрирует Свое положение Верховного Правителя и Ему не следует подражать. Объясняя духовную природу танца Кришны с чужими женами, Шукадева Госвами напоминает нам, что Господь Кришна - Высшая Душа, а все гопи - Его внутренние, духовные энергии. Когда Махараджа Парикшит усомнился в нравственности танца раса Кришны, Шукадева Госвами объяснил, что мы неспособны ни подражать деяниям Верховного Господа, ни судить о них. «О царь, Верховный Господь неизмерим и неисчерпаем, и Он не подчиняется материальным законам, которые Им же Самим и установлены. Он лично приходит в этот мир, чтобы даровать человечеству высшее благо» (Бхаг., 10.29.14).

Шри Кришна - гений, способный опровергнуть любого оппонента все новыми и новыми аргументами. Рупа Госвами объясняет это на примере игривого обмена репликами со Шри-мати Радхарани. Слава гению Шри Кришны, радующему сердце Шримати Радхики!

Нам нравится слушать о различных качествах Кришны, но сколько бы мы ни узнавали о Нем - это лишь крохотная частичка Его безграничной личности. Кришна - вместилище всей расы; любые качества, которые мы обнаруживаем в людях или полубогах, берут свое начало в Кришне и проявлены в полной мере только в Нем. Мы ни в коем случае не должны думать, что Кришна - всего лишь одна из множества гениальных личностей, приходящих в этот мир. Кришна вне конкуренции, нет никого более великого, чем Он, или равного Ему.