Отложить в сторону все предрассудки – значит отложить в сторону все принципы. Тот, кто лишён принципов, управляется капризами.
Все правительства в определённой степени являются договором с дьяволом.
Фриз Якоб Фридрих
1773–1843
Первое – принцип знания, второе – веры, третье – принцип чаяния. Мы знаем о бытии вещей в явлении, при помощи созерцания и понятий рассудка; мы верим по понятиям разума в вечную сущность вещей; ещё более высокое мы чаем в чувствах без созерцания и без определённых понятий.
Априорные элементы познания могут быть установлены эмпирически в процессе самонаблюдения.
Гербарт Иоганн Фридрих
1776—184
Мы по характеру узнаём человека, но должны бы узнавать по его нравственному характеру. Однако менее нравственный человек узнается не по нравственности, а, напротив, по многим другим индивидуальным чертам, что и представляет, по-видимому, его характер.
Философия – это обработка понятий.
Нравственное воспитание должно выработать волю.
На сокровенный зародыш характера вредно действует всё то, что мешает человеку ясно видеть и беспристрастно судить.
Всем знакомая заповедь гласит, что учитель должен пробуждать интерес своих учеников ко всему, чему он учит. Тем не менее, эта заповедь обычно подразумевается и понимается как обозначение идеи, что обучение – это конечная цель, а интерес служит для её достижения. Я хочу поменять эти убеждения местами. Обучение должно служить пробуждению интереса. Обучение преходяще, но интерес должен длиться всю жизнь.
Кант Иммануил
1724–1804
Мы не богаты тем, чем обладаем, а тем, без чего мы можем обойтись.
Человек, который уже проявляет… жестокость по отношению к животным, не менее жесток и по отношению к людям. Мы уже можем узнать человеческое сердце даже по отношению к животным.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой – отражающиеся в ней звёзды.
Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остаётся наедине со злодеем.
Мудрый может менять мнение; глупец – никогда.
Мочеиспускание – единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.
Человек редко думает при свете о темноте, в счастье – о беде, в довольстве – о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде – о счастье, в нищете – о достатке.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все – не есть все.