Читаем 4 секрета жизненного успеха полностью

Большинство людей поступает не задумываясь, по принципам, внушенным поэзией Маяковского – а именно выбирает цель не по средствам. Нечто абсолютное, в духе строительства города–сада, ради коего можно стерпеть и «неважный уют» с его повышенной влажностью помещений и хлебобулочных изделий. Словно идеальная женщина, «великая» цель должна быть незыблемой и недосягаемой. Всякие глупости — типа конкретных средств достижения или мелких недостатков формы и содержания — губят «абсолютную мишень» на корню. Между тем факт выбора запредельного «вечного идеала» способен подарить «беспочвенному мечтателю» вожделенную социальную значимость, о которой уже упоминалось. Дескать, раз на такое позарился – видать, человек он необыкновенный, выдаюшшийся! А что ничего у него не вышло – так ведь и цель–то какая! В одну жизнь не уложишь! Есть и другой вариант: через тернии к звездам не рыпаться, а делать всю жизнь то же, что и папа–мама–бабушка–дедушка. Укреплять традицию и продолжать династию. Но образ счастья, составленный по чужой «рецептуре» – неполноценен. Здесь не хватает личностного компонента — вас, вашего «я».

А все–таки нам страшно раскрывать окружающим свое истинное «я», свои настоящие мечты, свои больные точки. Хочется спрятаться, наподобие самого умного поросенка, от злого волка в каменный домик, за толстенную стену, сложенную из стереотипов. Именно поэтому многие люди сами про себя ничего не знают, да и не стараются узнать. Скажем, «человек общественный» приблизительно знает насчет удовольствия, которое можно получить благодаря вкусной еде и упоительной лени — но что касается его собственных творческих, эмоциональных и профессиональных наслаждений, то он «относительно не в курсе». И такому легковерному типу оказывается вполне достаточно тех «рецептов», которые подсовывает «окружающая среда» как «наилучший выбор». И слоганы — вроде «Это ваш выбор!» – остаются просто слоганами, навязчивыми фразами, от которых пухнут уши. В них не веришь, но к ним привыкаешь. И начинаешь соглашаться с выбором, который давным–давно сделали за тебя другие, принимая чужой выбор за свой собственный. Разумеется, год за годом пользуя то самое «незабываемое наслаждение», рекомендованное обществом, вместо лично вам интересных развлечений, вы рискуете главным, что у вас есть – душевным и физическим здоровьем.

Богатое воображение играет нехорошие шутки со своими хозяевами: например, мы полжизни мечтаем о счастье, которое придет сразу после достижения намеченной цели и «покорения вершин». Например, кому–то искренне хочется праздника, веселья, внимания и всенародной любви. Можно сказать, есть целая возрастная категория, для которой описанный «набор» — самая вожделенная цель. О том, чтобы всегда находится в центре внимания, о празднике, «который всегда с тобой», охотно грезят подростки. Некоторые даже становятся на «дорогу, ведущую к звездам» и тут обнаруживают, что необходима не столько живость, обаяние и веселость нрава, сколько выносливость, способность «держать удар» и «жить напоказ». А долгожданные звездные тусовки превращаются в тяжелую работу и приходится, сохраняя видимость праздничного настроения, налаживать контакты с нужными людьми, осаживать недоброжелателей, улыбаться журналистам, выглядеть безупречно и держать себя в руках.

Несоответствие воображаемого «образа счастья» и реальности вызывает нагромождение факторов стресса, возникает депрессивное состояние, которое при определенных обстоятельствах переходит в маниакально–депрессивное. Если ошибку исправить – и желательно быстро, — то и выход из депрессии пройдет достаточно легко. Но ведь большинство людей, жалея силы и время, потраченные на «дорогу к светлому будущему», стараются убедить себя, что «стерпится–слюбится», вот и продолжают «нести ярмо» неподходящего образа жизни.

Как происходит губительное смещение с «индивидуальных целей» на «мнимые мишени»? Вроде бы цель рождается из соответствующего желания? Если ставишь цель – значит, уже хочешь? Между тем цель–то может быть одна, а желание — совсем другое. Есть восточное предание о злом джинне, который выполнял людские мечты – но так, что раскатавшим губу Алладинам и Синдбадам жизнь становилась не мила. Номинально все условия выполнены – а эффект отнюдь не радует! Есть власть и богатство – но счастья что–то не видать! Сознайтесь, вам эта ситуация ничего – уже из современной жизни — не напоминает?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное