воспоминания о Тайленаре. Воскреснув, она бы снова стала терзать себя, возможно – снова бы
попыталась свести счеты с жизнью. Что же, ответь, могло быть лучше для нее, чем отдохновение в
Стране Мертвых перед новой жизнью?
Хихикнув, сказал Зерем:
– И в самом деле!.. Но вот что я скажу обо всем этом: нам следует немедленно найти душу
Айнеллы, воскресить ее и использовать против Хозяина Рощи.
Поморщившись, сказал Келесайн:
– Мне бы не хотелось этого. Когда я проник в прошлое Мъяонеля и увидел этих двоих –
Тайленара и Айнеллу – то передо мной будто бы на мгновение развернулся весь мир – такой, каким он должен быть. Я жалею их обоих, и юношу и девушку, и не желал бы в нашем деле
использовать их.
Сказал Зерем:
– Право же, Келесайн, твоя мнимая святость иногда заставляет меня хохотать, а иногда –
скрежетать зубами от бешенства. Подумай сам, что тебе легче сделать: обречь гибели весь
Эссенлер, или «использовать» всего лишь одну девицу, которая, ручаюсь, и сама с превеликой
радостью согласится способствовать нам против Мъяонеля, как только узнает, кто погубил ее
возлюбленного?
И, приводя подобные аргументы, Творец Чудовищ в скором времени убедил Келесайна в
том, что им надлежит поступить именно так, а не иначе. Да и Повелитель Молний не особенно-то
спорил с ним, ибо и сам придерживался мнения, что допустить меньшее зло ради большего добра
– не грех, но, скорее, необходимость.
Они приступили к поискам души Айнеллы, однако оказалось, что не так-то легко отыскать
ее. Не обнаружили они Айнеллы ни в Стране Мертвых, ни среди живущих (полагая, что она могла
вновь родиться в каком-нибудь другом облике), и лишь вновь использовав Зеркало Судьбы, смогли напасть на след ее.
А ведь не следует забывать, что время, когда умерла Айнелла, недалеко отстоит от
времени, когда были изгнаны Шестеро Истинных. В те дни во всем мироздании, в Сущем и иных
Царствах гремели войны, о которых немногое знают люди и альвы. Ибо прежние вассалы богов –
Обладающие Силой, разные могущественные духи, Великие Демоны, младшие боги и полубоги
делили между собой различные сферы влияния, проводили новые границы в небесах и аду, сражались за право владеть потоками энергий, которые ранее контролировали одни лишь
Истинные. Оттого в некоторых Царствах наступила анархия – до тех пор, пока перераспределение
энергий и территорий не закончилось, и сильные не взяли своего, а слабые – не унизились перед
сильными. Так, когда сгинул Бог Мертвых, многие из Владык Ада из областей, соседствовавших с
Страной Мертвых, стали отрывать части от прежней вотчины смерти и присоединять их к своим
владениям, или перенаправлять незримые реки энергий, по которым текли души в эти миры, в
свои владения. Естественно, каждый из них при этом стремился захватить те земли, энергии и
души, которые по сути своей хоть в какой-то степени согласовывались с его собственной Силой.
Поэтому-то и не удивились Зерем и Келесайн, наконец найдя Айнеллу – но не в Стране
Мертвых, а в Преисподней, во владениях Гарасхэна, Повелителя Отчаяния. Смерть не отняла у
Айнеллы память и не дала ей отдохновения – нет, в вечную пытку превратил Гарасхэн то
состояние души Айнеллы, в котором она свела счеты с жизнью. Гарасхэн собирал души, подобные
ей – самоубийц и иных людей, умерших в отчаянии – и, как драгоценными светильниками, украшал плененными душами свой дворец и сады, и эманациями этих душ питал свою Силу.
Ни Зерем, ни Келесайн не стали и пытаться отнять у него душу Айнеллы. Ибо магия
Царств различна, и если Келесайн, один из сильнейших Лордов Небес и Сущего, на своей земле
смог бы без труда одолеть Гарасхэна, то в Аду иным было бы соотношение их сил. Зерем, знакомец многих Адских Князей, попытался было вступить с Гарасхэном в переговоры, чтобы
обменять Айнеллу на кого-нибудь из живущих, но ничего не сумел добиться. Лишь при
посредстве Галлара, короля джинов, удалось заполучить ее. О том же, как вырвался Галлар из
темницы, созданной для него Гюрзой и Каскавеллой, и какова была сущность его тесной связи с
Владыками Ада, будет рассказано в другой раз.
Заполучив душу Айнеллы, Келесайн искусственно провел ее через те превращения, которые проходит душа после смерти, излечил ее и очистил от боли. После того душа Айнеллы
была помещена в утробу некой женщины, жившей в предместьях Кольмениона, и, по истечении
известного времени, покинула материнское лоно – в теле новорожденной. Родители, не ведавшие
ничего о замысле Зерема и Келесайна и не подозревавшие ничего особенного в своей дочери, назвали ее Ранхильд.
Прошло двадцать лет. Девочка выросла и стала на удивление красивой и стройной
женщиной. Она ничего не помнила о своей предыдущей жизни, новая же ее жизнь не была