Читаем 2009_20 (619) полностью

Террор в отношении носителей веры и национального духа продолжался в течение всего советского периода истории СССР. Волны его то поднимались на девятибалльную высоту, то немного снижались, но штиля практически не было. И это «героическая эпоха, когда советский народ, ведомый единой стальной волей, ценой трудовых и боевых свершений поднял Родину на вершину славы и могущества»? Следуя этой логике, надо полагать, что крестьяне, казаки, значительная часть интеллигенции, военные, священнослужители — расстрелянные, замученные, сгнившие в лагерях и ссылках — не народ, а антигерои, предатели? Не нужны той власти оказались все они, и их убивали только за то, что они не вписывались в «советский формат», не хотели жить без Бога, отказываться от того, чему учили их родители, деды и прадеды.

То, что Гражданская война у нас никогда не заканчивалась, очень ярко проявилось в первые годы Великой Отечественной войны. Ныне стало обязательной нормой указывать, что Сталин в 1941–1943 гг. для консолидации советского народа в борьбе с фашизмом обратился к памяти о наших исторических героях, вернул привычные для русского сознания воинские звания, атрибуты старой военной формы, дал послабления верующим и Церкви. Некоторые авторы захлёбываются от восторга, вспоминая об этом и игнорируя тот факт, что гитлеровцы открыли на оккупированных территориях в 3,5 раза больше церквей, чем Сталин. Но мало кто говорит о причине таких неожиданных в целом шагов коммунистической диктатуры: добровольная сдача в плен миллионов наших солдат и офицеров в 1941–1942 гг., массовые отступления, дезертирство означали лишь одно — значительная часть русских людей не хотела защищать советский строй. Этим же во многом объясняется большое количество — свыше миллиона — русских, пошедших на службу немцам на оккупированных территориях.

Правящая в СССР верхушка, никогда не питавшая иллюзии окончания Гражданской войны, приняла единственно возможное решение: предложить своего рода «перемирие» всем недовольным советским режимом и объединиться перед лицом общего врага. Не всеми, но многими оно было принято. Тем более что к этому времени большинству стало ясно: речь идёт не о спасении режима, а о спасении России, её независимости и территориальной целостности. Вот тогда и начался процесс единения народа: значительная часть русских поддержала советских, а немало советских в годы войны почувствовали, что они русские. Потому были подвиги комсомольцев и коммунистов, о которых заслуженно говорила советская пропаганда, но не меньше, если не больше было подвигов простых русских людей, нёсших на своих плечах основные тяготы войны. Недаром знаменитый тост Сталина в 1945 году был обращён именно к терпению русского, а не советского народа.

Мы, русские патриоты, как заклинание повторяем: советское прошлое нельзя вычёркивать. Да никуда его и не спрячешь, наше прошлое, не вычеркнешь то, что сотворили. Если положить руку на сердце — сотворили, вдолбили, насильственно вмонтировали антирусскую, антиправославную модель. В результате 70-летнего правления советского строя мы перестали быть русскими, православными людьми, что, впрочем, одно и то же. Разве это не очевидно?! Так в чём же героизм советской эпохи? В могуществе? Но оно рухнуло буквально в несколько дней. Что же это за могущество в реальности? В славе? Но это есть и будет слава русского народа.

Советская эпоха была, прежде всего, трагической. И не только для миллионов растерзанных и изгнанных своими же соотечественниками людей. Творцы советской России строили огромное, вроде бы красивое здание на песке, обильно политом кровью. Надеялись, выстоит — нет, не выстоял этот ненужный, как оказалось, дворец советов, рухнул, и обескураженные героические строители разбрелись кто куда.

Безусловно, в СССР люди творили добро, совершали благородные и героические поступки, развивали науку и технику, сооружали народно-хозяйственные объекты. Но наша советская жизнь не имела духовной основы, она заменялась тошнотворным суррогатом кодексов, принципов, правил, придуманных людьми. Этим объясняется то, что вся советская эпоха очень быстро превратилась в одно воспоминание, как только в 60-х годах прошлого века массовые репрессии прекратились, режим стал мягче. То есть стержень, на котором всё держалось, размяк, «идеи» выродились, и строй сам собою разрушился.

Когда в 1917 году окончательно пала старая Россия, то несогласные с новой властью, в том числе сторонники традиционной российской государственности и веры, в крайне сложных условиях боролись за то, во что верили, героически, десятки лет. А в 1991 году? Померла, так померла. Вот и вся реакция большинства нашего народа на падение СССР. Те, кто якобы был не согласен, даже не пикнули. Где герои «советской эпохи», почему никто из них не бросился защищать её завоевания? И не надо ссылаться на подрывную деятельность американцев, ЦРУ, БНД, Моссад и т. п. Внешние враги, и очень серьёзные, всегда у России были, есть и будут, но они ничего не добьются, пока народ объединён великой национальной идеей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература