в) Об этом теперь Святой Дух дает нам полное наставление. Научит вас всему. Иоанн говорит: “вы имеете помазание от Святаго и знаете всё” (1 Иоан. 2:20).
2. Род и способ, как Он учит.
a) He непосредственно. Пусть никто не требует знамений и чудес, откровений во сне и наяву. Так учил Он пророков и апостолов (1 Тим. 5:21[522]). Мы имеем писанное слово Духа в руках, им мы должны довольствоваться.
б) Он учит нас опосредаванно. Частью посредством Священного Писания, которое мы можем читать и испытывать. Посредством этого слова Дух Святой говорит к грешнику (Рим. 7:7[523]) и указывает ему путь ко Христу (Иер. 21:8[524]). Частью учит Он посредством людей, которых Он поставил пастырями и учителями (Рим. 10:14–17[525]). По сему пастыри церковные и называются служителями Духа (2 Кор. 3:6–8[526]). Кто не пренебрегает таким научением, на сердце того влияет непогрешимый Дух истины (Сир. 34:14[527]).
3. Сила, с которой Он учит.
а) Он убеждает наш разум, что тот должен покориться истине. Заблудший обращается и верует тому, что ему сказано. У него открывается разумение (Лук. 24:45;[528] Ефес. 1:17[529]); он видит свое жалкое состояние и находит во Христе свое единственное утешение и спасение. Божественное слово пронизывает сердце (Деян. 16:14[530]).
б) Он запечатлевает истину в нашей памяти. Он так глубоко начертает слово в сердце, что оно более уже не изглаживается. Иной после двадцати и более лет помнит ту или другую проповедь. Дух опять возвращает то, что потеряно. Посеянное зерно не уничтожается, как бы долго ни пролежало под землей; настанет время, когда оно взойдет и принесет плод.
в) Он направляет также и нашу волю к добру. Самые лучшие наши намерения и предприятия без Heгo — ничто. Он возбуждает усердие и ревность, пламенную любовь (Рим. 5:5[531]), и дает силу к побеждению греха. Все наши добрые дела — плод Духа (Гал. 5:22[532]). Он является нам и как Утешитель, и взывает: “да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (Иоанн 14:27; Рим. 8:26[533]).
Дух Святой — наш божественный учитель
“Утешитель же, Дух Святый… научит вас всему”
(Иоан. 14:26).Когда говорят ο каком-либо учителе, то при этом думают вместе об учениках, ο предмете учения, ο средствах учения, ο комнате для учения и способе учения. Так как Дух Святой — наш Божественный Учитель, то спросим:
1. Кого Он учит, или кто Его ученики?
Он принимает в число Своих учеников всех, которые хотят научиться от Heгο.
a) Он имеет учеников Своих еще в Ветхом Завете. Даже между язычниками. Но это были только школы малых детей.
Более обширные знания Он сообщал иудеям, между которыми были превосходные ученики. Но и это была однако ж только приготовительная школа.
б) Высшие, совершеннейшия знания Он сообщает только христианам, которые по вере в Иисуса Христа приобщаются полнейшего действия Святого Духа и Его благодати, и следовательно, принадлежат к числу собственных, главных Его учеников. Об этом говорит Спаситель, обещая апостолам, что Утешитель Святой Дух, егоже пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему (Иоан. 14:26).
2. Чему Он учит, или какой предмет Его учения?
Он учит самому необходимому и самому важному. He наукам, не искусствам, но Божьему совету ο нашем спасении во Христе. Именно тому самому, чему Он учил апостолов. Он, конечно, не научает нас творить чудеса, говорить разными языками, но
а) любить Иисуса Христа,
б) соблюдать Его слово и
в) не отчаиваться (Иоан. 14:27[534]).
3. Посредством чего Он учит?
Он пользуется всем в мире, как средством к нашему научению.
а) Он учит посредством природы.
б) Он учит посредством истории.
в) Он учит посредством судеб в нашей жизни.
г) Он учит посредством совести.
д) Он учит посредством Священного Писания, особенно евангелия. Библия — Его главный учебник.
4. Где Он учит?
Он учит на всяком месте в мире.
а) В храме Божием (общественное обучение).
б) Везде, где мы бываем, на всех путях и стезях наших (частное обучение).
5. Как Он учит?