2.Недели Триоди Цветной

б) Посредством этого мы сделаемся полезнее для мира. Все мы, как христиане, составляем члены единого тела, связанные между собой самым тесным союзом, и должны употреблять наши блага, преимущества, силы и способности не только для нашей пользы, но и для блага других людей.

Кто же будет способнее и усерднее к такой общеполезной деятельности, как не тот, кто посвятил себя Богу? Он желает добра не потому, что оно доставляет ему выгоды, a потому что оно само по себе добро и полезно для всех людей.

Он посвящает себя служению Богу и хочет быть в деснице Всемогущего орудием к осчастливлению людей.

Его пища — творить Божью волю и выполнять ее благие цели.

С каким усердием и любовью он будет пользоваться каждым случаем, чтобы спасать людей от всякого рода несчастий и оказывать телесную и духовную помощь (1 Кор. 13:6;[372] Гал. 5:15[373])!

Как благотворна будет его жизнь и деятельность для мира!

A какую радость и блаженство он найдет в этом для себя самого!

в) Кто всецело посвящает себя Богу, тот наилучшим образом печется о своем собственном счастьи и довольстве. Конечно, недостатка в радостях не имеют и те, которые посвящают себя служению мира.

Но эти радости скоропреходящи и не могут совершенно удовлетворить духа и сердца.

Но если вы посвящаете себя Богу, всецело предаетесь Его служению, тогда дух ваш находит случай и поощрение к большему и большему обогащению себя истинными знаниями. Сознавая свое достоинство, возвышаясь над видимым, размышляя о Боге, вы доставляете себе приятное удовлетворение. Ваше сердце вкушает мир, какого мир не может дать (Иоан. 14:27[374]). Оно проникнуто ощущением божественной любви и милосердия и довольно в каждом состоянии и участи.

Что счастливее жизни, проводимой в теснейшем единении с Богом?

Как обилен радостями и как богат надеждами дух, принесший себя в жертву Богу?

Перед ним раскрывается будущность, где Бог еще ощутительнее явит ему свое величие, благость и любовь — где тому, кто всецело посвятил себя Богу, уготовляется величайшее блаженство.

Истинное послушание Богу

Из нынешнего евангелия мы усматриваем, как Господь наш Иисус Христос “быв послушным даже до смерти” (Филип. 2:8). По воле Отца небесного Он сошел с неба и оставил славу, “которую Я имел у Тебя прежде бытия мира” (ст. 5); совершил дело, “которое Ты (Отец) поручил Мне” (ст. 4); “открыл имя Твое человекам” (ст. 6, 8), и наконец, когда “пришел час” крестных страданий и смерти, Он не отказывается от креста и Голгофы, a “возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час” и т. д. Иисус Христос — наш образец во всем: последуем Ему!

Человеку не дозволено действовать и поступать по своему произволу. Уже внутренний закон говорит ему: делай это и оставь то. Это — закон Божий. Бог есть высочайший и святейший Законодатель и Судья всех разумных существ, которому мы обязаны послушанием (Втор. 11:1;[375] Прит. 12:13[376]). Это знают хорошо все, верующие в Бога. Но они стараются или совершенно ослабить обязанность послушания Богу, или повинуются Ему не так, как нужно и как Он требует для нашего же блага.

1) Свойства Его.

Послушным Богу называется тот, кто постоянно делает то, что заповедует Бог, подчиняется Его воле и содействует Его целям. Это послушание к Богу:

а) хтноe и радостное. Иисус Христос “совершил дело, которое … поручил” Ему Отец, не по принуждению, не с негодованием, но из любви к Нему и с полной охотой и радостью. Исполнение Божьей воли было Его пищей и питьем. В ком “те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Фил. 2:5), тот убежден, что Бог, всеблагой Отец, ничего другого не хочет и ничего другого не заповедал людям в своем законе, как только то, что во всякое время для них спасительно, полезно и служит к их истинному благополучию. Это убеждение побуждает его беспрекословно исполнять волю Божью. Он повинуется ей не из принуждения и не с рабским страхом; он не ропщет, не раздражается, если ему бывает трудно исполнять Божьи повеления.

Он любит Бога, как своего Отца, благоговеет перед Ним, как перед всеправедным и всесвятым, a любовь, благоговение и благодарность служат источником его добровольного послушания и постоянным побуждением к тому (Мат. 21:28–31;[377] Псал. 118:16,[378] 46–47[379]).

Эта охотность и радость придает послушанию истинное достоинство перед Богом.

Пусть испытает себя каждый, с охотой ли он доныне повиновался заповедям Божиим.

Мы должны отречься всякого самолюбия и самомнения, преодолеть в себе беспечность, раздражительность и недоверие к Богу, дабы охотно и с радостью могли исполнять Его повеления.