"Gasan Gusejnov - Слова, которых никогда не было Сначала я хотел... | Facebook","Представьте себе большую страну, привычно живущую под властью монарха, чья власть к тому же освящена, в представлении людей, высшей силой, а тут вдруг появляются люди, говорящие с тобой на одном языке, и заявляют: «Слушай, во первых, бога нет, а во-вторых, монарх наш, он же царь, или аятолла, или падишах какой-нибудь, это одно сплошное безобразие, и давно пора этого преступника от власти отрешить. А заодно и всю накопившуюся вокруг него свору». Тут, конечно, от одних этих слов может начаться смертоубийство. В РФ мы наблюдаем это каждый день год за годом. Вот сказал Алексей Навальный, что Владимир Путин – вор, окруженный разнообразными другими ворами, и начали Навального травить. Сначала вроде не получилось тайком убить, так потом в тюрьму посадили и начали пытать, и в разгар этих пыток Навальный исчез. И теперь говорящие по-русски люди не знают даже, как об этом говорить. О человеке говорят, что он исчез или пропал. Но поскольку Навальный не может действовать сам по себе, о нем говорят, как о вещи. «Пропажа Навального». Так говорят о пропавшем чемодане. Уместить все это в голове очень трудно. Тем более, что заодно с Навальным «пропал» и приговоренный за антивоенные высказывания депутат Алексей Горинов. Совсем пропал из поля общественного внимания еще один политический заключенный – Юрий Дмитриев, приговоренный к 15 годам по сфабрикованному уголовному обвинению, а на самом деле – за разглашение фактов массового террора советских органов госбезопасности много десятилетий тому назад. Но контора-то одна, вот и сживают человека со света. По существу получается, что три четверти столетия советской жизни и больше четверти текущего постсоветского века – это время попыток что-то высказать о существе общественной жизни и время успешного затыкания рта этим пытающимся. С последующими пытками за сами попытки. За что такое наказание людям, сказать невозможно. Разумеется, люди, которые смотрят на все происходящее с высоты своего религиозного опыта, могут увидеть тут некий урок и даже наказание за некие предыдущие прегрешения. Приведу пример. В Японии во время русско-японской войны жил русский священник – Святитель Николай Японский. В его дневнике за июль 1904 года есть такая запись: «Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения - поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс - коллекция обезьян - подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис, - до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?.. И при всем том мы - самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там - мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, - сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!» Обидные вещи говорит о своем отечестве Николай Японский. Но его истолкование несчастий России как наказания за ранее совершенные преступления ничем не отличается от представления древних греков о родовом проклятии. Иначе говоря, религиозное истолкование событий превращает людей только в беспомощный пример для следующих поколений.","Gasan Gusejnov - Слова, которых никогда не было Сначала я хотел... | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0bcfVvMG2FmJDoo154uQrh75tNFL3DKbRKDjmCCZETfRsg4nEuydpDRTPKsZ42m1nl&id=1196293572,2023-12-18 01:28:34 -0500