1115 вопросов священнику

Как же понимать приведенные в письме слова Иисуса Христа? Ответ мы находим в Евангелии от Иоанна: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин.14:27). Не может быть подлинного мира в семье или в любом другом сообществе, если люди не примирились с Богом через Иисуса Христа: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор.5:19). Мир, который дает мiр (в славянском языке было два слова), не ведет ко спасению, потому что не устраняет грех, мирится с ним. Приход в мир Спасителя и благовестие Царства Небесного предельно ясно обозначили границу добра и зла. В этом смысле Господь и говорит о разделении, которое Он принес. История христианства с древних времен дает нам много таких примеров.

В приведенном в вопросе стихе говорится о мече. Это — меч духовный: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» (Евр.4:12).

Грешно ли искать «лучшей жизни»?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Голос совести вам правильно подсказывает, что надо довольствоваться тем, что имеете. Желание улучшить жизненные условия не является греховным, когда человек испытывает нужду. Хроническая необеспеченность отвлекает силы и время, влияет на настроение. Но если основные потребности удовлетворяются, то лучше не искать большего. Нужно дорожить внутренней свободой и не впрягать себя в повозку мирских попечений. «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим.6:6–8).

Можно ли жить в интимной близости сразу после Таинства брака или надо подождать 8 дней до чтения молитвы на разрешения венцов?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

В древности после совершения таинства молодые супруги выходили из храма в венцах, которые были не металлическими, а сплетались, как правило, из миртовых или масличных листьев. В них они сидели во время брачного пира. Затем совершалось два обрядовых действия: снятие венцов и благословение покоев молодых супругов. Снятие венцов сопровождалось специальной молитвой. Есть такая молитва и в современных Требниках. Священник просит Господа: «благослови их входы и исходы: умножи во благих живот их: восприми венцы их в Царствии Твоем, нескверны, и непорочны, и ненаветны соблюдаяй, во веки веков». Венцы, снятые с супругов, вешались в брачных покоях и находились там в течение нескольких дней (срок в 8 дней не был повсеместным). Затем они снимались. Это действие сопровождалось «Молитвой на разрешение венец». Она заканчивается благодарением Богу: «да благодарят выну всесвятое имя Твое, Отца, и Сыны, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь». Утверждения, что супруги должны 8 дней проводить в воздержании, не имеет никаких оснований. Брачное ложе молодых супругов благословлялось в день совершения таинства.

Грешно ли «играть» на бирже, зарабатывать с помощью спекулятивных сделок на валютном и др. рынках?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Священное Писание запрещает эти занятия: «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду <…> кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек» (Пс.14:1–2,5).

Есть ли в Библии запрет на занятие медитацией и магией?

иеромонах Иов (Гумеров)