1115 вопросов священнику

Данное установление имеет как буквальный, так и символический смысл. Господь Бог, давая избранному народу Закон, запретил соединять разнородное (евр. kilaim): 1. Смешивать разные породы скота; 2. Засевать одно поле разными семенами; 3. Изготовлять одежды из тканей разных нитей. Это имело духовно-педагогическое значение. Такие запреты напоминали евреям через повседневную жизнь об их духовном избранничестве и удерживали от смешения с окружавшими их народами, религия которых была идолопоклонством. Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами [семян]; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся (Лев. 19:19).

Почему постятся в понедельник?

иеромонах Иов (Гумеров)

Это монашеская традиция. Монашество называют равноангельским образом, а понедельник, по уставу Церкви, в седмичном богослужебном круге посвящен небесным бесплотным силам.

Где можно узнать о переводе и происхождении христианских имен?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

Имена Давид и Анна (евр. Ханна) — еврейские. Первое значит любимец, возлюбленный, второе — милость, благодать. Лариса по-гречески означает чайка. Наталия с латинского языка переводится: природная (родная). Этимология имени Феврония не совсем ясна. Лаврентий — лавровый. Иоанн — греческая форма еврейского имени Иоханан. Означает: благодать Божия.

Значения их можно найти в православных календарях. Для более полного знания хорошо обратиться к книге О. Глаголевой: Твое православное имя, М., 2003.

Присутствовали ли Мафусал и Ламех в Ноевом ковчеге?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

Нет. Согласно хронологическим данным книги Бытия Мафусал и Ламех скончались до потопа. Ной прожил всего девятьсот пятьдесят лет (Быт. 9:29). «И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет» (9:28). Из этого следует, что потоп произошел, когда Ною было 600 лет. Отец Ноя Ламех прожил «по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет» (5:30). Следовательно, он умер за 5 лет до потопа. «Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь» (5:31). Значит, Ламех родился за 782 года до потопа (777 + 5). «По рождении Ламеха Мафусал [дед Ноя] жил семьсот восемьдесят два года» (5:26). Следовательно, Мафусал умер в год потопа.

По-видимому, в предложенных Вами расчетах год рождения Сима, Хама и Иафета (5:32) рассматривается как время начала потопа. В таком случае не берется во внимание, что в ковчег они вошли, будучи взрослыми, имея жен. По рождении детей Ной получил от Господа повеление построить ковчег. Строился он около ста лет. Слова Господа «пусть будут дни их сто двадцать лет» (6:3) некоторые святые отцы (например, преп. Ефрем Сирин) изъясняют как время строительство ковчега и как время, данное людям на покаяние.

Не кажется ли Вам, что монастыри, культивируя безбрачие, способствуют вымиранию?

иеромонах Адриан (Пашин), кандидат физико-математических наук

Давайте посчитаем. Сейчас в России около 500 монастырей. В среднем в каждом из них живет по 20 насельников. Итого — примерно 10000 монашествующих. Какой это процент от общего населения России? Что-то около 0,01 % (т. е. менее 1 человека на 10 тысяч!). Скажите, может ли повлиять на демографическую ситуацию в стране безбрачие столь мизерного количества населения? С большим основанием можно обвинять в высыхании Аральского моря человека, который каждый день вычерпывает из Сырдарьи по ведру воды. Так что причину низкой рождаемости, а также и большой смертности в России следует искать совсем не там, где ее ищете Вы. Кстати, в дореволюционное время, когда монастырей в Российской империи было чуть ли не в десять раз больше, чем сейчас в Российской Федерации, количество населения страны устойчиво росло (в последние два десятилетия XIX века на три миллиона в год). Крепкая многодетная семья была нормой. И сейчас в семьях, посещающих храмы, как правило, более одного ребенка.

Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»?

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря