Читаем 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве полностью

В Москве Иверская икона была торжественно встречена царем Алексеем Михайловичем, церковными иерархами и многочисленным народом. В Иверский монастырь икона была доставлена в 1656 году на освящение Успенского собора.

В 1927 году монастырь был закрыт.

Когда в начале 90-х годов XX столетия монастырь вернули Русской православной церкви, он был в таком состоянии, что в возможность его восстановления почти никто и не верил. Но, как говорится, «глаза страшат, а руки делают», и сегодня над Валдаем снова звучат колокола Иверской обители.

Над главным собором монастыря – Успенским – реставраторам еще предстоит поработать. Но главная святыня обители – икона Иверской Божией Матери – находится здесь, на своем исконном месте. И здесь по-прежнему творятся чудеса. В 1993 году в церкви Богоявления случился пожар. Икона, стоявшая перед иконостасом, более трех часов находилась в самом центре огня. За время пожара в церкви сгорело практически все, а святыня каким-то образом почти не пострадала.

Главный монастырский праздник в честь Иверской иконы – 10 августа. В этот день обитель наполняется богомольцами, монастырские гостиницы полны паломниками, всем места не хватает, хоть и спят даже на полу.

Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь расположен на территории Новгородской области, Валдайского района, в 10 км от г. Валдая.

Город Валдай находится на 386-м километре автодороги Москва – Санкт-Петербург (М10).

Доехать до г. Валдая можно на железнодорожном транспорте, автобусах; далее до Иверского монастыря от пристани г. Валдая на теплоходе.

Добраться на частном автотранспорте можно по автотрассе Москва – Санкт-Петербург (М10). Если вы едете со стороны Москвы, нужно, не доезжая до г. Валдая, свернуть на г. Боровичи. Если вы едете со стороны Санкт-Петербурга, проехав г. Валдай (но не заезжая в него), следует свернуть на трассу до г. Боровичи. Проехав по ней 2 км, свернуть налево, на дорогу к монастырским островам.

Прием заявок ежедневно на индивидуальные и групповые экскурсии, на проживание и питание частных лиц и групп паломников

будние дни: 9-00 до 17–00

субб. воскресение: 13–00 до 17–00.

Группы паломников с ночлегом и питанием принимаются желательно по предварительной договоренности за месяц до приезда.

казначей: о. Матфей – тел. 8 (911) 600-3746

церк. лавка: о. Савватий – тел. 8 (911) 614-6694

экскурсоводы: о. Пантелеймон, о. Вонифатий.

<p>ИКОНА ВОЖИЕЙ МАТЕРИ ИВЕРСКАЯ (МОНРЕАЛЬСКАЯ)</p>

Величайшим православным чудом XX века считается список Иверской иконы, именуемый – Икона Божией Матери Иверская Монреальская. К ней стекались паломники со всего мира, по горячим молитвам перед этим образом произошли тысячи исцелений. И трагедия, случившаяся с ней, до сих пор не перестает беспокоить весь православный мир.

Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы.

История чудотворной иконы тесно связана с судьбой православного монаха Иосифа Муньоса. Вот его рассказ о том, как он стал «хранителем чуда».

«Однажды во время нашего паломничества на Афон мы заблудились. Стало смеркаться. Необходимо было быстрее найти ночлег в каком-нибудь монастыре. Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем 14 монахов-греков занимались иконописью. Они приняли нас с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери. Я не мог оторвать от нее взгляда и долго потом упрашивал монаха продать мне икону. Но он отказал... Ночь я пробыл в скиту, а утром отстоял Литургию. Во время пения „Достойно есть...“ я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной... Потом монахи вышли нас провожать, но игумена среди них не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной...

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература