1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве

Разве такого не бывает? Конечно, бывает. Разве не может исцелиться человек без обращения к Богу? В принципе, может. Молодая наркоманка, вытащенная из самой преисподней бытия любящим человеком, стерпевшим все виражи и мертвые петли ее возвращения в нормальную жизнь – вышла за него замуж, родила ребенка, души не чает в муже и сыне, не колется уже больше 15 лет.

– До сих пор не могу смотреть на шприцы. В аптеке, например. Отворачиваюсь.

– А что дает тебе возможность не сорваться во время стресса, не прибегнуть к тому, старому, способу «решения проблем»?

– Я просто знаю, что если хоть раз возьму в руки шприц, муж заберет сына и уйдет навсегда.

Вот другая женщина, которую сильно покидала жизнь. На очередном повороте судьбы встретила человека, полюбившего ее и принявшего даже сына-подростка. Но – наркомана. В стадии ремиссии.

– Что ты делаешь? Он же неминуемо сорвется.

– Сорвется – стерплю. А пока что мы с ним собираемся организовать общество помощи наркозависимым. Он многое про это знает, сам регулярно проходит реабилитацию и теперь хочет помогать другим людям.

Представьте себе, уже несколько лет – и ее муж держится. Любовь и – самое невероятное – взаимное уважение царят в этой семье.

Так что – бывает. Но редко. Крайне редко. Чаще благими намерениями вымощена дорога в ад.

Страдает больной. Страдают близкие. Созависимость – страшная вещь. Мать, жена, сестра любого алкоголика знает это состояние. Следить, в каком он настрое и как спит, есть ли аппетит, не злится ли – не подступают ли вновь признаки надвигающегося запоя. Жить, когда невозможно спланировать дела на неделю и тем более месяц вперед. Когда не факт, что удастся пригласить гостей. Когда постоянный, постоянный, непреходящий стресс – вся жизнь сплошное ожидание: запьет? Не запьет? Остановится сейчас? Не остановится?

Тут впору завыть-завопить (что мы и делаем): «Я ему всю жизнь отдала, а он...», «Ночей недосыпала, куска недоедала, во всем себе отказывала^» И центральный вопрос: за что?

И на это отвечает акафист «Неупиваемой чаше», где Богородицу зовут: «Скорбьми грехи наша очищающая, печальми немощи наша врачующая», «Терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая», «Ходатаицу о многогрешном роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во греха». То есть правильным вопрос будет – не «за что?», а «для чего?», для чего мне дан пьющий муж? Что спасительного моей душе несет сын-наркоман? И ответом будет: терпение, отказ от греха, укрепление души, поставление самой себя в правду и веру.

Жестоко? Не нам судить. Только давно известно: не принято на Руси бросать пьющих мужей, детей и свекров. Предательство это. Их принято – любить и вымаливать.

Однажды священник, выслушав от прихожанки очередную порцию жалоб турка в смеси с плачем Ярославны, бесконечную ее вариацию на тему пьющего и колющегося мужа, сказал, как отрезал:

– Матушка, когда такое в доме творится, жена должна с коленок не вставать, мужа и семью вымаливать. А ты чем занята?

Действительно, чем? Саможалением и организацией общественного мнения, практически сбором подписей на тему: «Этот подлец опять запил. Пора его бросать!»