Читаем 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве полностью

«В 80-х годах XX столетия ученым разрешили исследовать и то, как именно влияют мощи на живые объекты. „Мы предположили, что причиной исцелений, которые часто происходят возле мощей, есть определенное гипотетическое излучение“, – пишет в отчете, опубликованном в книге „Диво пещер Лаврских“, кандидат биологических наук Т. Решетникова. Она руководила исследованиями в Киево-Печерской и в Троице-Сергиевой лаврах.

Элитные зерна пшеницы сорта „Мироновская-808“ в бумажном пакетике прикладывали к гробницам со святыми мощами. Эти семена всходили на 15–30 процентов быстрее, чем обычные, и лучше развивались. Их химический анализ показал, что побывавшие возле мощей зерна изменили состав: те, что „прикасались“, например, к мощам святого Агапита-целителя, „потеряли“ 18 процентов цинка и добавили 11 процентов кальция и 4 процента калия.

... „Абсолютно уникальный эффект был обнаружен нами в пещерах Киево-Печерской лавры, когда в мае 1986 года мы вместе с сотрудниками отдела исследования пещер спустились туда, прихватив с собой дозиметры ДП-5В“, – пишет Т. Решетникова. Ученые хотели узнать, могут ли святые мощи снизить уровень радиации, который тогда, после чернобыльской аварии, в Киеве был достаточно высоким. В пещерах он оказался ниже, нежели на улице, но в проходах и на раках одинаковым – 120 микрорентген.

Возле гроба преподобного Никона Великого исследователи попросили святого (кто молитвой, кто своими словами) уменьшить радиацию. И вскоре случилось чудо: стрелка дозиметра поползла в сторону нуля, уменьшив первичные показания на 50 единиц. Это повторилось и возле других мощей.

„Значит, сила Святого Духа реальна“, – подытожили свои опыты специалисты. Это подтвердили и фотографии пшеницы из первых опытов. На снимках было видно, что от растений тянется гирлянда ярких шариков-вспышек. Если предположить, что заряженные святой энергией зерна и сами потом излучают „свет“, то можно объяснить и феномен исцеления больных освященной водой, а также защитную силу нательного креста».[40]

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература