100 великих экспедиций

Мы не могли устоять на горячей движущейся корке, ведь температура у поверхности достигала 270–300 °C, лава накалена была докрасна, поэтому нам неоднократно приходилось взбираться на угловатые выступы, чтобы ветер остудил наши асбестовые башмаки. Во время работы мы подстилали под ноги листовой асбест, и все-таки нам приходилось часто стоять, подобно аистам, на одной ноге.

В трех тысячах метров от центра излияния лавовый поток двигался по пологому склону уже со значительно меньшей скоростью. Лава краевой зоны была пластичной еще при температуре в 690 °C. На темной корке мы пробыли один час. Вместе с потоком мы проплыли от своей первоначальной точки на восток—северо-восток более 2000 метров и благополучно сошли на уже остывший поток».

Гарун Тазиев, сам не раз побывавший в опаснейших ситуациях во время изучения огнедышащих гор, был восхищен мужеством и научной одержимостью двух советских вулканологов. Он писал: «Спортивный азарт, страсть к научному исследованию, глубочайшее эстетическое наслаждение – вот, с моей точки зрения, „элементы радости", радости, которая сторицей вознаграждает вулканологов за их тяжкий труд. Ни на стадионах, ни в бескрайних пустынях Севера, ни в уединенных лабораториях не испытывает человек этого одновременно сладостного и горького чувства…

При каждом вулканическом извержении высвобождается такое гигантское количество энергии, что у человека, шагнувшего за определенные границы, душа преисполняется безотчетным страхом, а ум, не искушенный в подобных зрелищах и к тому же скованный инстинктом самосохранения, теряет именно те качества, которые необходимы для самосохранения. Между тем реальная опасность обычно далеко не так велика, как это кажется человеку, охваченному страхом».

Действительно, когда нашей жизни угрожает опасность, главное – не поддаться панике. Только в таком случае есть большие шансы остаться в живых. Самое страшное – страх.

Единственно, что хотелось бы добавить к словам Тазиева: при всей чудовищной мощи вулканических извержений и грандиозности огнедышащих гор, у всех вулканов мира в десятки раз меньше энергии, чем у современной техники.

Заключение Бегство от обыденности

Бесплодна и горька наука дальних странствий.

Сегодня, как вчера, до гробовой доски —

Все наше же лицо встречает нас в пространстве:

Оазис ужаса в песчаности тоски.

Шарль Бодлер, перевод Марины Цветаевой

Испокон веков люди делились на три неравные группы: бродяги, исследователи, домоседы. Первые были или чудаками, или бедолагами, или преступниками. В древности отчуждение от своей семьи, отчего дома, своего племени считалось тяжким наказанием. Так покарали Каина, убившего из любви к собственности родного брата Авеля.

Домоседы трудились на своих территориях, создавали города. Для них дремучий лес был врагом, с которым приходится бороться для того, чтобы устраивать пастбища и пашни. Дальние страны представлялись в сказочных обличиях или как источник опасности – вторжения захватчиков.

Наиболее резко обозначилась граница между этими тремя категориями людей в Средние века. Тогда существовали не только замкнутые хозяйства, раздробленные княжества, но и огромное количество бродячего люда. Некоторых из этих странников привлекали дальние страны, не пугали длительные, длинные и опасные путешествия. Именно такие люди преодолели ограниченность средневекового мировоззрения и стали предвестниками Нового времени.

А затем настала пора исследователей. Их экспедиции постоянно расширяли умственный кругозор человечества, позволяя преодолевать ограничения пространства и времени. Как писал Михаил Ломоносов: «Велико есть дело достигнуть во глубину земную разумом, куда рукам и оку досягнуть возбраняет натура; странствовать рассуждением сквозь темные расселины, и вечной ночью помраченные вещи и деяния выводить на солнечную ясность».

Ныне человек вышел в космос. Однако по-прежнему мы слишком мало знаем свою родную планету и самих себя. Цель экспедиций, которые проводят исследователи природы, – познание окружающего мира.

Есть и другие экспедиции – искателей приключений. Для них важно самопознание и самопризнание. Возможно, такими путями они стремятся преодолеть свой комплекс неполноценности или приобрести «комплекс полноценности», убедиться в своих возможностях на пределе жизни и смерти. Как бы ни относиться к таким приключениям, но пока есть люди, которых они привлекают, надо уважать их выбор.