1. Дети только вначале боятся взрослых, а потом начинают приспосабливаться, изворачиваться, говорить неправду. Оказывая психологическое давление на них, мы загоняем и себя в ложные, неискренние отношения. Лучше дать ребенку высказать свое мнение.
2. Постоянно одерживая победы над своим ребенком, мы формируем у него комплекс неудачника.
3. Хвалите его за удачные предложения и решения, а также за смелость. Это очень непросто – спорить со взрослыми.
9. Обратной стороной итальянского гедонизма является их снисходительность. Чем меньше претензий, ожиданий по отношению к жизни, тем больше принятия и любви по отношению к людям. Итальянцы – очень мягкий народ.
Как детоцентристы, итальянцы живут и работают так, будто рядом находятся дети, о которых нужно заботиться. Они чутко реагируют на просьбы, но могут и отругать, чтобы поучить вас, как следует себя вести «хорошим» мальчикам и девочкам.
Русские склонны игнорировать или агрессивно вытеснять «детей» из окружения. Иногда мы плохо переносим тех, кто стоит на нашем пути, тем более в очереди, в автомобильных пробках, и выдаем агрессию. Нас могут бояться, но страх – это не уважение и не любовь. Он мешает сотрудничеству.
Ошибка № 43
Не пускать детей в отношения взрослых
• Если игнорировать или агрессивно вытеснять детей из общения, одинокое детство обернется нашей одинокой старостью.
• Мы лишаем детей дополнительного источника знаний о взрослой жизни, к которой они внутренне готовятся, а это снижает потенциал социализации.
1. Фразы, которых следует избегать: «Не вмешивайся, когда разговаривают взрослые! Иди отсюда, не мешай! Ты видишь, что я занят? Вырастешь – узнаешь!»
2. Нельзя говорить о своем ребенке в присутствии других людей в третьем лице: «Мой оболтус… а он ничего не понимает. У всех дети, как дети, а мой…». Напротив, нужно консолидироваться с ребенком: «Мы подумали и решили», «Мне понравилось, как сын сказал… Приходите к нам!»
10. У итальянских детей много друзей. Однако открытость эта касается семей и детей своего круга и вероисповедания. Католицизм играет исключительную роль в системе воспитания, влияя на самый широкий круг норм и ценностей, а также на предпочтения в дружбе. В этом смысле русские более толерантны. Когда в смешанных русско-итальянских браках решается вопрос венчания супругов или крещения ребенка, у русской жены почти не остается выбора. Если она хочет, чтобы ее ребенок вырос настоящим итальянцем, ей следует сделать серьезный выбор. Впрочем, в Италии в каждом большом городе исторически сохранились православные приходы, вокруг которых собираются и новые иммигранты из бывшего СССР. Если все-таки вполне благополучная семейная жизнь русской и итальянца даст трещину, нужно быть готовым к тому, что отец будет отстаивать права на детей. И шансы его велики. Если русская жена захочет уехать в Россию, ей трудно будет получить разрешение мужа на вывоз детей. Услуги адвокатов дороги, а дети, рожденные в Италии, считаются итальянцами. Поэтому трудно рассчитывать на сочувствие и понимание итальянских коллег, родственников и соседей.
Одна общая перспектива
Мы рассмотрели некоторые особенности воспитания в России, Италии и Америке. Три варианта, три религиозные традиции, и ни одна из них не идеальна. Глупо воспитывать ребенка в России так, как если б он родился и рос в Англии. Есть преемственность между системами воспитания и уровнем адаптивности ребенка. Дети, соблюдавшие требования коллективного воспитания в России, легко инкорпорируются в более сложные социальные институты у нас в стране. Психологи считают, что если ребенок был в детстве активным и стремился стать лидером, то скорее всего и во взрослой жизни он будет стремиться занимать более органичную для него лидерскую позицию.
Ну, а что делать с маргиналами – детьми, которые не чувствуют себя в коллективе спокойно и защищенно? Поэт, художник, ученый – творческие личности, индивидуалисты по своей сути. Таким легче в культурах, настроенных на индивидуальный успех и личные достижения.
Женщине, которой важны семейные ценности, которая искренне ищет среду, наиболее благоприятную для ее детей, лучше всего было бы в католических странах, в которых все направлено на нужды детей.
Высокие духовные идеалы – для очень сильных, самоотверженных людей. Православие задает самые высокие идеалы героизма и самоотречения, непостижимые для рационального западного сознания.
Людям, которым по душе изменения, модернизации, все новое, будет лучше в культурах, направленных на модернизацию и будущее. Таковы протестантские страны.
Мы только в начале быстрых перемен и высокого уровня миграции на планете, когда