10 способов как стать гением

Этот вид интеллекта связан с пониманием других людей, позитивными взаимоотншениями и общением с ними, здесь важно то, что движет ими, различие их характеров, то, как они действуют и чего хотят, и как вы можете сде­лать их жизнь приятной, короче, все, что связано с их су­ществованием и жизнедеятельностью. Определяя свой нынешний уровень Социального интеллекта, оцените себя от «0» до «100»; причем «0» означает, что утверждение абсолютно неверно и не относится к вам, а «100» - если вы полностью согласны с утверждением. Будьте правди­вы, насколько возможно.

Я слушаю других с пониманием и сочувствием, и люди это во мне ценят. Очки.....

Всегда, когда я участвую в переговорах, результатом будет победа обеих сторон - они

обе останутся довольными и полагающими, что приобрели что-то. Очки.....

Я умею и люблю возглавлять команду непохожих друг на друга людей, перед

которыми стоит определенная задача.

Очки.....

Я восхищен, какими разными могут быть люди, и способен понять самые разные личности. Очки.....

Люди часто обращаются, чтобы я помог им разобраться в себе, и я действительно

могу им помочь.

Очки.....

Я известен, как человек, относящийся к другим с теплотой и сочувствием, я способен любить. Очки.....

В самых разных компаниях я выделяюсь тем, что умею помочь другим расслабиться

и посмеяться.

Очки.....

В разговоре или выступая перед аудиторией я смотрю прямо в глаза. Очки.....

Я способен отстоять свою точку зрения, при этом не вступая в конфликте другими.

Очки.....

Меня всегда хорошо обслуживают в ресторанах и магазинах.

Очки.....

Всего.....

Бог его знает!

Ваш Духовный интеллект

Духовный интеллект: определение

Духовный интеллект представляет собой часть некой огромной системы. Он открывает перед нами «карти­ну мира». Люди с развитым Духовным интеллектом действуют согласно личным ценностям, а это пред­полагает то, что они делают это не только в своих интересах, но и в интересах общества в целом. Жиз­ненный опыт сделал этих людей мудрыми и способ­ными понять себя и других. Другими чертами, ко­торыми они обладают, являются вера в людей, сочувственное, а не агрессивное отношение к ним, гуманистический взгляд на мир (многие называют это познанием мудрости).

Обладание Духовным интеллектом кажется следующим шагом по сравнению с уже рассмотренными Личностным и Социальным интеллектами. Вполне закономерно, что от знания, уважения и понимания себя мы переходим к зна­нию, уважению и пониманию других людей, а затем - к знанию, уважению и пониманию других созданий и Все­ленной в целом.

Одной из важнейших сторон Духовной интеллектуаль­ности является попытка установить контакт с природой и понять ее. Следует отметить, что, как известно из истории, именно живущие на уровне родового строя народы, которым присуща особая духовность (например, корен­ные жители Америки и аборигены Австралии), известны своей заботой о сохранении и рациональном использова­нии окружающей среды, а также уважительным отноше­нием к животным и природе в целом.

С другой стороны характеризует духовный Интеллект концепция «самореализации». Эта обширная программа американского психолога Абрахэма Маслоу предполагает, что среди человеческих потребностей самореализация яв­ляется главной. Согласно исследованиям Маслоу, каждый человек выделяет для себя из определенного списка (пи­тание, жилище, физическое здоровье, семья, образование и социальная интеграция, воспитание) наиболее важные нужды, а когда все они удовлетворены, разум и дух уже не ограничены в погружении в царство духовного, а человек становится самореализующимся существом.

Что вы можете извлечь из этой главы?

Когда вы выполните Тренировку ума, преложенную в кон­це этой главы, вам легче будет определить свои приори­теты. Вы взбодритесь и сможете лучше узнать себя, при­роду и Вселенную (и быстро подниметесь по лестнице Маслоу, удовлетворяя свои потребности).

Звезда Духовного интеллекта

Эта интеллектуальная звезда могла бы использовать приведенное выше определение Духовного интеллекта в своей автобиографии. Мать Тереза родилась в 1910 г. в Албании и будучи еще совсем юной (в возрасте 18 лет) отправилась в Индию, чтобы учить детей в монастыр­ской школе (Калькутта). Здесь она в 1937 г. постриглась в монахини.