10 мифов о князе Владимире

Меркантильность вышеградских бояр просто зашкаливает — тащиться с риском для жизни к князю Борису, а там позариться на какую-то гривну? Или гривна слишком дорогая? Но тогда откуда у княжьего слуги полтора килограмма золота на шее?

Борис в ковре оказался жив, выяснили это по пути в Киев и по приказу Святополка добили его младшего брата. Как находившийся в Киеве Святополк мог узнать, что где-то в лесу завернутый в ковер Борис подал признаки жизни? И после этого вы твердите, что мобильная связь и Интернет изобретены вашими современниками? Ничего подобного, сделали селфи с полуживым Борисом и отправили в Киев, Святополк в ответ потребовал добить.

Вы в это верите?

Зачем была нужна гривна боярам, вернее, что это была за гривна? И почему вообще бояре выступали в роли наемных убийц?

Объяснить все, вплоть до нелепого поведения дружины и ожидания под стенкой шатра, когда князь закончит молиться, просто, если прибегнуть не к нелепым выдумкам летописей, а к здравому смыслу.

Бояре вовсе не собирались убивать Бориса, они шли за гривной — княжеским символом, который князь Владимир передал своему любимцу. Символическую передачу власти, сам символ никто не отменял, даже когда Владимир стал христианином. Возможно, именно эта золотая гривна на шее означала княжескую власть в Киеве.

Тогда почему она была на шее у слуги?

Перед началом Куликовской битвы князь Дмитрий Донской сделал очень важную вещь — он на виду у своих ратников поменялся плащом и шлемом со своим боярином. Теперь все знали, что князь Дмитрий бьется в одежде дружинника, а гибель человека в его шлеме вовсе не означает гибели самого князя. Каждый из остающихся в живых дружинников мог быть князем.

Князья, полководцы и иже с ними нередко менялись одеждой со своими дружинниками или слугами ради безопасности. На бога надейся, а сам не плошай…

Борис вполне мог надеть одежду Георгия, но вот отдать тому гривну не мог, это означало передать власть. Это Борису, а не его слуге Георгию отрубили голову, заметив на его шее гривну. Но на всякий случай прихватили тело слуги в одежде князя. А уж когда в лесу развернули ковер и поняли ошибочку, пришлось добить. И приказ по скайпу князя Святополка тут ни при чем.

Сразу возникает другой вопрос: не эту ли гривну убийцы требовали от князя Владимира в Берестове?

И второй: убийцы ли?

Князя хоронили завернутым в ковер, как ни рыдали киевляне, но увидеть, что же в ковре, не могли. Его останки не являли никаких чудес тогда, не являют и сейчас. Это скромно замалчивается, как и сама канонизация, и то, как были обретены останки в семнадцатом веке.

А ведь это очень важно…

Попробуем пролить свет с другой стороны.

Гибель князя Глеба даже описывать и разбирать не буду, выдумать историю о злокозненном поваре, зарезавшем князя простым кухонным ножом, можно было только совершенно не уважая читателей. И князь-то в этой истории наивный дурак (двадцать четыре года, не ребенок уже, понимать опасность должен), и дружина скопище идиотов, и читатели не лучше.

Вернемся к гривне.

У погибшего из-за нее Георгия были еще два брата — Моисей и Ефрем. Их следы в истории не затерялись. Вот о них и поговорим.

Официальная версия утверждает, что Моисею удалось сбежать от татей-бояр (это вместо того, чтобы защищать своего князя) в Киево-Печерскую лавру, он стал монахом. Третий брат Ефрем во время смертоубийства отсутствовал, а когда пришел, то забрал голову Георгия и удалился в район Торжка, основав скит в лесу. Это Ефрем Новоторжский, основатель (внимание!) Борисоглебского монастыря, святой, глубоко почитаемый и прочее…

Замечание: Киево-Печерская лавра тогда еще не существовала, она была основана монахом Антонием лет на тридцать пять позже. Или Моисей, подобно своему тезке, бродил лет сорок в поисках этой обители, или он нашел пристанище где-то в другом месте (рядом с братом Ефремом?).

Ефрем прожил долгую жизнь и умер в глубокой старости (в 95 лет) в 1053 году. В его гроб, согласно его завещанию, была положена голова брата, принесенная с Альты. Замечу — не череп, а именно голова.

Торжку за время его существования доставалось не раз, кто только этот город не разорял и не сжигал! Но всякий раз обитель, основанная Ефремом, оставалась нетронутой, словно ее охранял основатель.

У Ефрема был любимый ученик Аркадий, который на иконах изображался рядом с наставником. О святом Аркадии известно крайне мало, но его мощи нетленны и исцеляют. Ефрем якобы встретил Аркадия в Вязьме и забрал с собой в основанную обитель.

Мощи самого Ефрема и принесенная им голова его брата были обретены во времена Ивана Грозного, когда тогдашний архиепископ новгородский пожелал, чтобы гроб Ефрема был открыт. Мощи оказались нетленными, как и голова. Мало того, после вскрытия начались чудеса исцеления, какие возможны только у святых мощей.

Оба — Ефрем и его ученик Аркадий — канонизированы и имеют по два дня почитания.

Позже мощи снова были утеряны, при советской власти в монастыре устроена тюрьма, мощи вывезены в Москву. Где они сейчас — неизвестно.

А теперь пытаемся сделать вывод.