Русскому герою Ахиллесу, Пелееву сыну, его доспехи выковали в Крыму русские кузнецы. Крым был русским еще три тысячи лет назад, во времена похода греков на Трою. Нет, это не сейчас настрочено в попаданческой фантастике. Это во времена "борьбы с космополитизмом". Почитаем роман Алексея Югова "Свет над Волгой" – М.: Советский писатель, 1953. ... Русская культура превосходила все культуры древности, недаром за русские доспехи Ахилла бились троянцы и ахейцы. В романе это говорит академик-историк (с.74-75), но то же самое Югов утверждал и сам от себя, причем не только во времена "России – родины слонов", но и в самые "оттепельные годы: например, в книге "Судьбы родного слова" (1962). "Свет над Волгой" – роман производственный. Коммунисты, комсомольцы и беспартийные большевики перегораживают Волгу плотиной. Идут от победы к победе. Народ, выселяемый из зоны затопления, весело и споро, с благодарностью родной партии разбирает дома, радуясь переселению. На стройке совещание. На трибуну вышел партначальник и толкнул речь на четыре страницы. За ним вышла красавица-комсомолка и толкнула еще на четыре. За ней потянулись другие комсомольцы – и каждый толкнул. А начальнику политотдела, "этому мощному старику, радостно было видеть, как учатся государствовать эти юноши и девушки" (с. 50-51). Где и как живут эти юноши и девушки, неизвестно. Зато известно, почему у комсорга Вани шрам от ожога: в деревне на пожаре он бросился в пылающий дом и вынес свой комсомольский билет. Еще известно, что все строители-комсомольцы шик-карно одеваются. Вот идет экскаваторщик: "Поверх светлосерого костюма с белоснежным кашне на нем было стального цвета бостоновое пальто, сшитое безукоризненно" (с.70). А вот комсомолка, толкавшая речь, "в светлосинем костюме и яркокрасной бархатной шляпке" (с.7). Не роман, конечно, а недоразумение. Завершается опять совещанием. Речь толкает начальник политотдела. На этот раз страниц на шесть. Последние слова романа и его речи такие: "Советский человек становится духовным великаном, богатырем духа. Головою – до звезд! Перед вами, товарищи, великий путь к коммунизму!" (с.213). Давно у меня есть одна печальная версия. Наши люди за десятилетия привыкли, что пропагандистской трескотне о богатырстве духа, о голове до звезд и пр. соответствует в реальности жизнь в тесноте, бедности, страхе и пьянстве. Люди не дураки и поправку всегда делали. И если вдруг пропаганда стихает, а на повестке дня оказывается обсуждение прискорбной реальности, то они и тут невольно делают поправку. И решают, что наступают последние дни и такого ужаса не было никогда. Так и случилось в 90-е годы.
Елена Иваницкая - Русскому герою Ахиллесу, Пелееву сыну, его... | Facebook
July 03, 2024 03:13
Куда пропали переполненные аудитории - ЭХО
Историк Николай Власов в комментарии на мой недавний пост сформулировал вопрос, куда пропали те известные по книгам и рассказам старших переполненные аудитории, в которые приходили люди “со стороны”. Я наблюдал трансформацию на протяжении четверти века, и могу рассказать об этом. Начинал я читать лекции в Европейском университете еще в конце девяностых: рассказывал о причинах и ходе российских экономических реформ. Вскоре сделал свой курс открытым для всех желающих, а к экономике добавил политику. Слушателей хватало. Конференц-зал заполнялся порой почти целиком (интересно, помнит еще кто-то сейчас эти лекции?). Однако аудитория была возрастной – люди моего поколения и старше: примерно от 35 до 65 лет. Люди, для кого девяностые были годами трудных испытаний, серьезных переживаний и больших надежд. Люди, которые хотели разобраться в сути эпохи, через которую мы прошли. Молодежь, помимо студентов Европейского, которым надо было получать зачет, заглядывала редко. Новому поколению наши проблемы и наши переживания были не интересны. Оно училось зарабатывать деньги (благо в начале нулевых возможности открывались одна за другой) и ходило на совершенно другие занятия. Жизнь выглядела перспективной, а итоги девяностых воспринимались как данность. Естественно, по мере смены поколений аудитория сокращалась. Я разрабатывал новые курсы, связанные с модернизацией, но наметившейся тенденции было не переломить. Второй причиной исчезновения части слушателей стала утрата надежд на перемены. Многие ведь ходят не за знаниями, а за оптимизмом, как показывает сегодня казус Валерия Соловья. Познания же, которые можно было получить на лекциях, умножали печали и лишали мотивации. Затем появилась возможность смотреть лекцию в записи, не выходя из дома, и аудитория сократилась радикально. Наконец, в последние годы часть ее самой стойкой части отправилась в эмиграцию. Примерно в это же время встрепенулась молодежь, обнаружив, что помимо больших возможностей в России существуют еще и большие проблемы. На запрос молодежи интернет откликнулся фильмом «Предатели». Создалось впечатление, что до сих пор никто правду-матку не говорил, и вот, наконец, ее выложили.