Читаем 02_Путь Иисуса полностью

Эта притча говорит о том, что надо быть праведным перед Богом. К примеру, женщина жалуется: почему я столько делаю людям добра, а мне так не везет? А она и не заслуживает того, чтобы ей везло. Ее никто не просит об этом добре, она сама лезет в душу каждому со своими советами и тем самым только вредит людям. При этом она еще и считает, что ее должны наградить за это.

Точно так же как фарисей, который сказал о себе в церкви: я лучше других, я не такой, как все, я людей не убивал, я хороший. Бог сам знает, кто из нас хороший, а кто плохой.

Сборщик налогов, наоборот, просил: Господи, прости меня и все мои грехи.

Он никого не обвинял, ни с кем себя не сравнивал.

Когда священники и другие люди говорят о ком-нибудь, что он грешник, то они тем самым совершают большой грех, осуждая человека. Люди не боги, чтобы кого-нибудь судить на земле. Судить - еще больший грех, чем грешить. Как говорил Иисус: «Не судите, да не судимы будете».

Каждый человек заслуживает любви и внимания

Фарисеи же и книжники роптали на Иисуса, говоря: «Он принимает грешников и ест с ними».

Он сказал им в ответ следующую притчу: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

А найдя, возьмет ее на плечи свои и с радостью, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Говорю вам, что так же и на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Какая женщина, имея десять драхм (монет), если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет.

А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

У одного человека было два сына. И сказал младший из них отцу: «Отец! Дай мне прямо сейчас мою долю имущества». И отец разделил им имение.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он растратил все свои деньги, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошел наемным рабочим пасти свиней и был рад наполнить свой живот рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему даже этого.

Придя же в себя, сказал он: «Сколько наемников у отца моего питаются хлебом, а я здесь умираю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отец! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих».

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился. И, побежав, упал ему на шею и целовал его.

Сын же сказал ему: «Отец! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

И начали все веселиться.

Старший же сын его был в поле. И, возвращаясь, приближаясь к дому, услышал пение и ликование. Он призвал одного из слуг и спросил, что там происходит. Слуга сказал ему: «Брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым».

Брат рассердился и не захотел входить в дом. Отец, выйдя из дома, позвал его.

Но он сказал в ответ отцу: «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не спорил с тобой и выполнял все приказания твои, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».

Отец сказал ему в ответ: «Сын мой! Ты всегда со мною, и всё мое твое. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

О предусмотрительности

Один человек был богат и имел управителя, на которого получил донос, что тот расточает имение его. И, призвав его, богач сказал ему: «Что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам себе: «Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом. Копать не могу, просить стыжусь.

Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом».

И, призвав должников господина своего, каждого порознь, спросил первого: «Сколько ты должен господину моему?»

Он сказал: «Сто мер масла».

И сказал ему домоправитель: «Возьми свою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят».

Потом спросил другого: «А ты сколько должен?»

Тот ответил: «Сто мер пшеницы».

И сказал ему домоправитель: «Возьми свою расписку и напиши: восемьдесят».

И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

Перейти на страницу:

Все книги серии Откровения Ангелов-Хранителей

Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями
Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями

В переводе с греческого слово «кризис» означает «суд». Можно добавить и другие схожие по смыслу понятия – «оценка», «принятие решений».Любой кризис, не важно какой, – это повод оглянуться, подвести итоги и принять новое решение.Трудности нас закаляют и воспитывают, благодаря им мы становимся мудрее и выдержаннее. Для этого, собственно говоря, мы и спустились в этот земной мир.Из этого мирового кризиса Россия выйдет более окрепшей и влиятельной, чем была ранее.Россия прошла очень тернистый и нелегкий путь в своем развитии, и теперь наступило время собирать посеянный когда-то урожай.

Любовь Ивановна Панова , Любовь Панова , Ренат Гарифзянов , Ренат Ильдарович Гарифзянов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги