Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары1. "Евангелие" от Иуды? 2. Всё это, знаете ль, «пиар», «пиар», «пиар»... 3. О чём промолчал Х Собор, продолжая Иудино дело
Внутренний Предиктор СССР
Созидательная сила Мечты В России также известно, что всякая альтернативная концепция управления не может быть порождением умов отдельных интеллектуалов. Такая концепция продолжительное время вызревает в коллективном безсознательном всего общества: сначала в виде некой мечты об идеале будущего, на основе которой формируется мировоззрение если не всего общества, то каких-то его социальных групп (при этом на основе приверженности этому идеалу могут формироваться и новые социальные группы). Затем, по мере того, как образы идеального будущего обретают адекватное им выражение в лексике, создаётся понятийный аппарат и соответствующее ему миропонимание общества или каких-то его социальных групп. Концепция управления — достижения целей будущего — объективное следствие этого миропонимания. Какое мировоззрение и соответствующее ему миропонимание в обществе — такая и концепция национальной безопасности или опасности, если концепция навязана обществу извне. Её нельзя сделать по заказу президента, царя или патриарха, но на алгоритм её становления можно повлиять через культуру, поскольку культура — объективное отображение концепции управления в различных видах искусств.
В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих "элит" и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества.
Необходимо освободиться из плена политических мифов 1. Отсутствие Р
Перспективы возрождения Руси-России и тенденции глобальной политики 1. Общий обзор 2. Русь-Россия под воздействием библейской глобальной политики 3. Разрушение СССР и недавнее прошлое глобальной политики 1. Предназначение марксизма в глобальной политике 2. Главная тайна истории СССР 3. Перестройка в СССР 4. Итоги перестройки в СССР Отступление от темы Организационные принципы глобальной политики в толпо-"элитарном" обществе 4. Текущие процессы в глобальной политике и возможности России 1. Страны библейской цивилизации: «Запад» — Европа, США + «51 штат» Канада 2. Развивающиеся страны — вне сферы библейской концепции управления: Китай, Япония, страны Юго-восточной Азии 3. Страны Южной Америки, мусульманского Востока, Африки, Австралия, Индия 4. Русь-Россия
Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел Концепции общественной безопасности (далее КОБ) в принципе невозможно адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-"элитарной" культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, — исторически сложившимися в толпо-"элитарной" культуре научными школами политэкономии и экономики.
О текущем моменте №9(33), 2004г. Некоторые сценарии глобальной политики Гибель двух авиалайнеров и захват более 1200 человек в заложники в школе в Беслане — это только «надводная» часть глобального политического сценария, который имеет первоочередной целью ликвидацию во всех (по крайней мере наиболее продвинутых в научно-техническом отношении) странах мира сложившейся буржуазной корпоративно-индивидуалистической демократии и капитализма западного образца, а также и их росточков в России и других государствах в границах СССР и бывших социалистических странах. По достижении этой первоочередной цели глобальный сценарий предполагает установление некоего «нового мирового порядка», в котором не должно быть места тому, что ныне видится как гонка потребления, порождением которой является глобальный биосферно-экономический кризис — самоубийственный не только для глобальной толпы обывателей, но и для закулисных заправил глобальной политики.
Внутренний Предиктор СССР , Предиктор СССР Внутренний
1. Р
Политическая аналитика либо политическое интриганство? Среди всего прочего концептуальная властность России предполагает осуществление в жизни равно коранического и христианского идеала — равенства человеческого достоинства всех верующих Богу людей вне зависимости от ритуально-церемониальной формы выражения их веры. По мере воплощения в жизни человечества этих идеалов будет сниматься и вопрос об угрозе троцкизма в исламе — вахабизма, как новой формы безпредельной «левизны» в глобальной политике
Внутренний Предиктор СССР , Внутренний Предиткор СССР
Р
О проблемах преображения 1. Десятилетие появления КОБ в обществе 2. Вседержительность безошибочна и всё, что ни делается, — к лучшему 3. Цивилизационное и государственное строительство 4. Какого человека мы хотим вырастить?
Каждый в меру понимания… 1. Если политики «делают деньги», то кто же тогда «делает политику»? 2. У Концептуальной партии «Единение» идеи есть, но она пока находится в стадии становления в качестве общероссийской организации концептуально властных людей. Пока она этого качества не достигнет, она будет ограничена в финансовых и административных ресурсах уровнем, достаточным для просветительской деятельности, но недостаточным для обезпечения партийного представительства в органах государственной власти 3. Проблемы культуры и её поддержка государством 4. Р
О полноте демократии Демократия по Правде-Р
1. Послание Президента Федеральному собранию РФ 2002 года 2. Структурный и безструктурный способ формирования кадров 3. Обсуждение «Закона о земле» 4. Определение секты и выводы из него
1. Свобода, как осознанная необходимось 2. Путин и Сталин 3. Двухслойное управление 4. Мера понимания власти 5. Об «экстремизме» 6. Что же делать
1. Итоги реформ в авиапроме… да и во всей остальной промышленности 2. «Холдинги»? — Нет, людям потребны финансово-промышленные группы 3. «Бендерам» потребны «холдинги», а не производящий авиапром… и так повсеместно и во всех отраслях 4. Рекомендации
1. Эта путаница без конца продолжаться не может 2. На две недели — снова граждане единой страны 3. Взаимосвязи киноискусства и художественной литературы 4. Какая пошлая казнь 5. Гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры 6. Десятисерийное отпевание надежд и ещё один «Праздник святого Йоргена»? 7. Церковь должна снять клеймо сатанизма с этой книги 8. Чему учили — то и получили. 9. М.А.Булгаков довёл свой замысел до логического завершения.
Работа, в которой с позиций триединства материи-информации-меры разсмотрены взгляды разных школ философов прошлого на природу материи, пространства, времени и их взаимной обусловленности.
Обязательность "невозможного" 1. Угроза самоуничтожения глобальной цивилизации 2. Суть фашизма, как такового 3. Бог миловал Россию от соучастия в прошлом в геноциде народов Американского континента, а это означает, что ей дарована Свыше милость — возможность остановить фашизм на Земле в любых его модификациях 4. Две концепции устройства жизни общества
Тоска по цели как выражение неверия Богу
1. Проблемы разпространения КОБ в обществе 2. Замена кодирующей педагогики на методологическую 3. Столкновении «блока» (Русская цивилизация) с «конгломератом» (Западная региональная цивилизация) в теории суперсистем 4. Формирование новой кадровой базы в условиях спокойной жизни общества
Мы живём не на основе знания достоверной истории, а на основе исторического мифа, в котором некоторым образом интерпретированы данные археологии, сообщения древних сказаний, дошедшие хроники и подложные фальсификаты. Согласно господствующему историческому мифу нынешнее человечество родилось в животном мире, вышло в каменный век, первые региональные цивилизации возникли около 5 — 7 тыс. лет тому назад, около 3 тыс. лет тому назад началась письменная история. И благодаря письменной истории мы всё более или менее хорошо можем узнать о прошлом региональных и глобальной цивилизаций, начиная примерно с середины первого тысячелетия до нашей эры.Основной тезис этого культивируемого на протяжении многих столетий исторического мифа во всех его вариациях, к которому должен сам прийти читатель учебников истории и популярной литературы на околоисторические темы, это — тезис о неуправляемом людьми, а равно и заранее непредсказуемом для них течении глобального исторического процесса.Всё общественное управление согласно этому тезису имеет хронологическими пределами сроки жизни одного поколения, а пространственными — если не государственные границы, то рубежи на которых военная сила этого государства в мирное время может базироваться и осуществлять патрулирование в боевых порядках. А за этими хронологическими и географическими пределами всё согласно ему, якобы течёт само собой без какого бы то ни было целенаправленного воздействия тех или иных внутриобщественных сил.Стремление установить в глобальных масштабах нечто подобное расово "элитарным" реконструкциям жизни погибшей Атлантиды, прослеживается на протяжении всей истории нынешней цивилизации. И прослеживается тем более ярко, чем большего достигают её наука и технологии. Однако в нынешней глобальной цивилизации обнажённое владение «господ» «говорящими орудиями» и открытое разделение общества на «господ» и «рабочее быдло» не смогло устояться.
Пример Буша — показательный урок многим нашим политикам, особенно патриотического толка, которые мечтают решить все накопившиеся проблемы одним махом (к тому же не создав потенциала для РёС… решения): это самый надёжный СЃРїРѕСЃРѕР± вляпаться во влекущую к краху провокацию, сценарий которой подготовлен противоборствующей стороной Р' действительности суть религии, не РІСЃСЏРєРѕР№ — а человечной религии, в том, что она представляет СЃРѕР±РѕР№ диалог РІСЃСЏРєРѕР№ личности и Бога по жизни, который протекает и сокровенно через внутренний мир человека, и через обстоятельства его жизни, включая взаимодействие с другими людьми. Р
Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в Глобальном историческом процессе, изложенное в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина.Взгляд на поэму А.С.Пушкина "Руслан и Людмила", как на многослойное по несомому смыслу повествование. Четвертая редакция, завершённая в мае 1999 г. к 200-летию А.С.Пушкина (Первая редакция была завершена в 1991 г.).
Вне зависимости и вопреки разного рода угнетающим обстоятельствам надо заниматься психологией и собственной психикой (выработкой навыков создания и поддержания настроения, личностной культуры чувствования и мышления, воли) потому, что будущее наступает прямо сейчас, но образ грядущего мира определяется субъективно организацией психики и помыслами ныне живущих людей. И чем больше людей начнут целенаправленно добросовестно работать над собой, преображая свою психику к человечной, тем явственнее и быстрее (по отношению к эталону астрономического, а не социального времени) жизнь общества станет безбедной и благоустроенной.
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет СЃРѕР±РѕР№ фрагмент рабочей редакции аналитического СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. Р' ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° предшествуют ранее опубликованные материалы Р'Рџ СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. "Нам нужна иная школа"; глава 6 это аналитическая записка 2004 г. "Р
По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой
Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-"элитарной" культуры и альтернативе. 1. Не садись не в свои сани 1.1 Безчувственность и «левополушарность» "интеллектуалов" 1.2 «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? 2. Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками