В конце минувшего века у нас было, над чем шутить и глубоко… не понимать. Тяжёлые для большинства народа времена остались за спиной. Вряд ли кому-то удастся забыть то, что не должно происходить нигде и никогда. Пожалуй, теперь уже с юмором можно взглянуть в глубину не таких уж и давних историй и «оживить» минувшее с помощью шансон-поэзии, иронических стихов. Понятно, что многие образы гиперболизированы, не обошлось и без гротеска. Но таков жанр. Ясно одно, что нам нельзя повторять роковых ошибок.
Александр Николаевич Лекомцев
В сказочной повести «По просьбе Ермолая» пятиклассники Паша и Маша за несколько дней перед наступлением Нового Года получают письмо от волшебника. Он сообщает, что в далёкой сказочной стране Морозия случилась большая беда. Её захватил со своими приближёнными и солдатами коварный и жестокий Ледяной Генерал. Дети спешат на помощь жителям Морозии.
События происходят на планете Панджагия во время её условного раннего неолита. Восемнадцатилетний охотник и сыщик Эчгур из племени Крепкие Руки, наделённый пришельцами-землянами великими способностями, протестует против жестоких законов каннибализма и ведёт с людоедами непримиримую борьбу.
В комедии подобного плана не обойтись без гиперболизации образов и явлений, Да и гротеск здесь более чем уместен. Разумеется, в пьесе преувеличено очень многое. Ясно, что ничего подобного происходить в России не может и не должно. Но понятно и другое: многое из того, что ранее считалось невозможным, уже сегодня стало реальностью. При этом некоторые уважаемые господа и дамы наставительно рекомендуют с высоких трибун считать происходящее нормой и естественным социальным процессом. И это удивляет. Сама же история поучительна и проста. Волею судеб хроническому неудачнику Вадиму Хламовову, наконец-то, повезло. У него появилась реальная возможность выбраться из нищеты.
Вечной темой для российских поэтов, прозаиков, драматургов и публицистов останется конец минувшего и начало нынешнего века. Страшные будни, жестокие дни и ночи… Но ведь и сейчас время как бы остановилось и не просматривается желанный свет в конце чёрного тоннеля. Может быть, представители подавляющего меньшинства наивно и опрометчиво полагают, что так и должно быть. А ведь напрасно. Это заблуждение, и далеко не святое.
Все три новеллы, представленные в книге, можно назвать не только сентиментальными «житейскими» очерками, но и притчами на социально-антропологическую тему. В силу морально-этических соображений и норм имена, фамилии, названия населённых пунктов, где происходят события, вымышлены.
Эта книга повествует о скрытой реальности, о вероятной модели Мироздания, и прежде всего, негласном содружестве двух цивилизаций Проникад и Людей. Автор постоянно напоминает в ней о том, что данном повествовании, всего лишь, приводится расширенная гипотеза. Он подчёркивает, что всё, изложенное здесь, в основном, рассчитано на людей, самостоятельно мыслящих, не опирающихся в своей жизни на существующие догмы и множество сомнительных аксиом и постулатов.
Чем занимаются дети под нарядной рождественской ёлкой? Правильно! Веселятся и отдыхают. В этой книге вниманию маленького читателя предлагается зимняя азбука, считалки, потешки, новогодние и самые разные загадки.
Сказки о строительстве Комсомольска-на-Амуре вполне можно назвать историческими… Частично это и так. Но, скорее всего, это повествование о далёких годах преобразования и развития всей нашей страны. Ведь речь здесь идёт, конечно же, о жителях одного города. Подрастающему поколению, разумеется, интересно будет узнать о том, как всё происходило. Ведь в иной сказке, пожалуй, больше правды, чем в «пламенной» речи большого чиновника. Впрочем, не стоит об этом задумываться. Ведь мы рождаемся и взрослеем для того, чтобы завтрашний день сделать прекрасным и неповторимым. Если будем стараться, то всё получится.